第三十五章 修真九要（第2 / 3页）

大致阅过一遍，《五行法术》映入眼帘。只来得及看到一燃火术，卧室内突然响起一阵凄厉之音。

“小子，先前可是你这冒出来的光？从实招来，老婆子便放你一次。”

性命双修第九要。性者理也、心也、神也、意也、德也。命者法也、息也、气也、形也、功也。两者同修可成长生之道也。

一口气将此九要看完，李煦宁不由赞叹。条理明细，深合寻道至理，可谓数年疑团到此一棒打为粉碎。

李煦宁双目闭合，细细品味一番，只觉身心舒畅，忽有所感，调息凝神入虚无，神随炁行，沿任督二脉旋转不停，完成一次符合“玄妙机”标准的周天。

如此积之不过百日，完成合于玄妙机的三百周天，便可行止火之功，神入丹田，与所储之药会合，促生内药。成就炼精化炁圆满。

“呼”轻呼一口气，收功站定，李煦宁缓步行至窗前，凝目而望，心中叹道：小周天于今日终于打通，也算了了个心结，如此那原因便暂不去思索，待得境界提升，自会知晓。

原来如此！纵以元玄真人之天资，枯坐十余载亦未能有丝毫进境，古来多少修炼士，成仙得道有几人？终不过自然之道矣。李煦宁再一次发觉道法自然之重要。

序言已结，接下来便是正文。只见：

内功外行第一要。在内为功，在外为行。古之圣人，必先明道。古之贤人，必先积德。未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积德。道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。

传经访师第二要。吾有三宝，道、经、师也。道无经不传，经无师不明。因道所以立经，因经所以明道。

尽心穷理第三要。穷理尽性，以至于命。吾自幼穷究实理，阅尽经藏，厚积薄发，方臻至天人合一。

按理而言，未破身的青少年童体，未曾耗损而坎中饱满，先天之气不易耗散，可李煦宁到六岁之时，便已散去八九，实乃怪异。即便是玄真也未曾听说此种情况，念及并无其他危害，两人也就将之压在心底，不去理会，如今看来的确并无大碍。

散尽郁结之后，李煦宁回到坐垫之上，再次翻开《寻道真迹》第四页，里面所载内容立刻令他提起不小的兴趣。只见上面赫然写道——道、器、术、法篇。

“有意思。”嘴角微微上扬，显然是起了兴趣。

道以明向，法以立本，术以立策，器以成事。道者，尊者用也。法者，智者用也。术者，能者用也。器者，勤者用也。

太上有云：天之道，损有余而补不足。世界必有其规则，是为天道。天道高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之……

道法自然第四要。修炼之道，师法自然。自然而然，不假人为。正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。故须顺天行事，天人合发，观天之道，执天之行，方合大道本体。

自度度人第五要。一人行修，众生受益。仙道贵生，无量度人。昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云：吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修吾道门风。

道简守中第六要。大道至简至易，至精至徽。至道不繁，少则得，多则感。修炼以守中为要，得其环中，以应无穷。太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。

理决并重第七要。仙道贵实，理决并重。修之于身，以身观身，两者不可偏废，方得大道之门，与道为一，悟道成真。

和光同尘第八要。大隐居尘，磨心炼性，假借修真。积功累行，直至三千功满。