第八十一章 儒家禅宗争高下（第2 / 3页）
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那儒家之人道：“还请大师恕我这山东人读不准佛教之术语，譬如那阿耨什么多罗富樓什么沙罗婆提......”
那觉圆道：“阿耨多罗富樓沙昙藐婆罗提，阿弥陀佛。”
“不错不错，正是这阿耨多罗、富樓沙昙藐婆、罗提，”那儒家之人道：“还请大师释疑，为何同为华夏之人，我念佛教术语如此怪异艰涩，而每每听闻佛教高人却是念得顺畅无比，佛不是谈众生皆有佛性？如此说来，我岂非众生之内？当属外道？”
觉圆道：“此为古印度语......”似欲再语，却听那儒家之人道：“确实，此并非华夏之语言，乃是外传之教，那印度人商羯罗可是于佛教有大恩。”
李煦宁几人闪身至侧边，寻一处藏得身形，“扑哧......”随即便自身后传来一阵嘻笑。
那孙道长话音一落，儒家一方便道：“如此，我一直有一疑问萦绕于心，至此已有三十余载，可否请觉圆大师释疑？”
那名作觉圆的和尚正欲出声，便听得儒家一方继而道：“此问不急，先请问觉圆大师尊姓？”
“释。”觉圆吐出一字。
“莫非令尊亦释姓？可我记得百家姓内似乎并无释姓罢。”
“释乃佛祖所赐，阿弥陀佛。”觉圆道。
几人抬眼望去，先上那旅游队已至老律堂大院之内。那笑声正是自导游与其中一二所出。
其余人不明就里，纷纷问道：“导游，你们在笑什么，那商羯罗是什么人？”
“呵，”那儒家之人轻笑一声，道：“大师莫不是忘了俗姓，罢，不提此，谈那正事。”
觉圆道：“居士请。”
那儒家之人立时道：“大师谬赞，我可未曾受过三归五戒，当不起那优、优婆塞，没记错罢？”
觉圆道：“愚僧鲁莽。”
所谓佛教居士，即虔诚信仰佛教，受持过三归五戒，优婆塞（男）与优婆夷（女）之统称。