第九十三章西牛贺州（第1 / 2页）

可是就在前不久的一段时间，又有一个教义出现，虽然还没有立教，但是已经明确了立教的迹象，这一下可是惊动了洪荒的诸多大能。

就连大乘佛教的接引道人，这一次也惊动了，他没有想到多宝道人的野心竟然这么大，原本只是以为多宝道人只是夺一些大乘佛教的气运。

可是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼却是想要立教，在西牛贺州与大乘佛教一并而立。

释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国，宣扬他的教义，并且许多的国家的国主都是认为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教，因为大乘佛教讲究的是今世因来世果。

而释迦牟尼就不一样了，他的教义是前世因，今生果，来世缘，这更加的适合人族，尤其是太平盛世的人族，西牛贺州的人族不想南瞻部洲，战乱频繁。

就在孔宣证道之后，南瞻部洲的事情算是告了一段落，虽然还是诸国林立，但是短时间之内不会出现纷争，毕竟儒教的话语权还在那里放着。

如果儒教不衰败的话，就算是再过百年，千年南瞻部洲也不会发生战乱，可是，这也只是想想而已，儒教初立，孔宣就退位了，并且他的化身孔丘也已经仙逝。

对于人族之中的那些阴谋家，是一个机会，他们不可能不利用，虽然现在他们不会有任何的举动，毕竟他们也非常忌惮孔丘的七十二个弟子。

这七十二人虽然不像孔丘那样，是儒教圣人，但是这七十二人也被天下成为七十二位大儒，可以说地位也很高，并且还执掌儒教，诸国的阴谋家，还是不敢太过嚣张。

而且南瞻部洲的那些门派，还有妖山都记得当初孔圣人说过，人族大战期间，不得有外力干预，也就是说，修仙之士不能介入，最起码天仙以上的修士不能介入。

看到释迦牟尼的势力日益强大，还有释迦牟尼的教义越来越被人族吸纳，这一下彻底的让接引道人产生了怒火，毕竟西牛贺州怎么能够再出现其他的教义。

八宝功德池，接引道人坐在九品功德金莲之上，面露疾苦，看向西牛贺州，眼中有着种种的变化，异象万千。

至于天仙以下的倒是没有了什么要求，还是可以加入战争，但是这对人族的伤害就没有那么打了，而且也没有那么大的威慑力，小国与大国之间的距离，有无形的拉近了许多。

南瞻部洲，天下太平，最起码是百年之内无忧。

西牛贺州，风起云涌，除了北俱芦洲，没有人族以外，南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州都是有着人族，并且人族的基数，仅次于妖族，是所有教派争夺的信仰基众。

自从巫妖量劫以后，西方教改为了西方大乘佛教，准提圣人为佛母，不过现在的准提圣人已经脱离了大乘佛教，来到了东方坐了菩提祖师。

接引道人为阿弥陀佛，主掌大乘佛教的一切，还有诸多上古佛协助，这一直都是西方的势力盘庚，一直到了洪荒破碎，成为了四大部洲，西牛贺州，还是犹如太古一样，大乘佛教把持一切。