第十五章 荐寻（第2 / 2页）

我点了点头，问孙教授：“你说的那个清潭，离着还有多远？”

孙教授拿过我手里的手电筒，当先往前走去，“马上就到了，那里就是这个洞穴的尽头，令妹如果没离开，一定就在那里。”

我们又往里走了不下百米，眼前出现一条向上的石阶，都是那种透明的石头堆砌，走在上面如同踩在一片五彩的霞光中，真有一种我是神仙的感觉。

台阶的顶端是一个巨大的祭坛，处处都显露出古老的痕迹，我四处望了望，马上就在祭坛的一个角落里发现了二妹的背影。

她正蹲在一个类似洗澡池子的外围，探手在里面捞着什么。我不再耽搁，快步的跑过去，一把将她从地上拉了起来，“你到底想干什么？”

从原始社会末期开始，宗教的内容和形式才有了一定的发展，由原始社会的自发宗教，逐渐变成了人为的宗教，并带有明显的阶级性。以人殉、人祭为主要形式的宗教活动，反映了一个新的社会制度的变革，其宗教思想、宗教活动、宗教制度方面都逐渐完善，并且有了固定的形式，同时也出现了各种戒律、禁忌和教仪，形成了一定的体系。

而我们所在的这个宗教会场，就是那个时期的产物，宗教具体的名字和教义可能已经无法考证了，因为仅仅依靠甲骨文的表达能力根本无法理解其中的深层含义。

说到这孙教授一指前面的石壁，那里修整出一片平坦的区域，我凑过去一看，竟然是一片浮雕。我匆匆的扫了一眼，发现浮雕的雕刻手法极为简单，不过还是能生动的表达出一段事迹。

浮雕的内容大概分为两部分，第一部分应该是一场仪式，一个首领人物带着许多人虔诚跪在地上，然后出现一个奇怪的人，当然这些人都没有面目可谈，只是简单的线条式雕刻。这个奇怪的人手里拿着一根棍子，跟那个首领人物谈着什么，起初我还在好笑的想，这个人是不是丐帮的乔峰，手里拿着打狗棍力战群雄。

突然脑中闪过一个画面，在苗王墓里，我看到过一大幅彩色壁画，其中有个手持权杖的人。。。。。。如果说与眼前的这幅浮雕有联系的话，我一点都不惊讶，比这离奇的事我都遇到过了，现在什么都信。

二妹见我满脸的怒气，微微有些脸红，我这才发现她手里拿着一个湿漉漉的水壶，再看池子里的水，应该是她刚刚探进去灌满，我有些摸不着头脑，就问她：“别告诉我你就是为了来这灌水。”

二妹低下头，咬了咬下唇，好一会才低声的对我道：“这是冥王泉水。”

接着看第二部分，是一场大战，同样是手里握着权杖的人，他站在高处，下面两方人马惨烈的厮杀着，不过主要是突出了其中两个首领人物的恶斗。最后其中一个砍下另一个人的头颅，战争也就到了尾声，失败的一方将首领尸首抬走奔逃。

我看了一会，虽然明白浮雕讲述的内容，但是根本不知道这是谁和谁，浮雕的四周还刻着很多甲骨文，晦涩难懂，我能认出几个，但是连贯起来就根本猜不出什么意思了。

这时候孙教授的话音响起，“这就是逐鹿之战。”

靠！逐鹿之战我知道，那不是黄帝和蚩尤的战争吗？孙教授接着道：“这里记载着黄帝战胜蚩尤，而此战胜利的最大因素取决于当时的一个宗教主教荐寻，他是那个时期神一样的存在，如果不是他的指示，黄帝和蚩尤之间胜负难料。黄帝建东宫，赐荐寻为其部落国教主教，不过荐寻后来就神秘的消失了，他自己的会场遍布天下，每一个会场都会有一方清潭，清潭中有圣水，相传可以让人起死回生。”

孙教授指了指那些甲骨文，“这些浮雕和文字就只记述了这么多，不过我也从很多的资料里看到过一些只言片语，有关于这个荐寻的记载。还有一种说法，荐寻是远古大能，可长生，有先知的能力，可以预测万年内的事情，这种说法就有些不靠谱了，应该是古人将他鬼神化了。”