第五章 河神庙（第1 / 2页）

我们停在这里休息等着路过的渔船，放眼望去，江面群山环绕，亘在视野的尽头，山色碧绿，山顶高耸入云，因为气候的原因，整条山脉都在云雾缭绕之中，不见真面目，只有对着江水的一面可以勉强看到，不过临江的都是山崖，山势非常陡峭。也难怪这地方土匪聚集了，我看连猴子都够呛能爬上去。

等了大概四十多分钟，真的有渔船经过，我们摆手大喊，那艘渔船就靠了渡口。

撑船的是个五十多岁的大叔，面庞黝黑发亮，到了近前张口就是一通本地方言，听的我和东坡肉直晃脑袋。

金眼微笑着等他说完，才道：“大叔，我们想要过江，能不能送我们一程。”那大叔听了一愣，还不等他说什么，金眼从兜里掏出一张百元的人民币，团成团扔到船上。

大叔捡起钱，操着一口生硬的普通话，“还愣着搞么子喽，上来耍哈。”我暗自摇头，在哪里金钱都有一定的作用，否则这大叔见我们这么多人，可能会考虑船的承受能力，不一定会载我们过去。毕竟这只是一艘小船，我们晃晃悠悠的站在上面，显得很拥挤。

两天后，我和金眼东坡肉，加上画妮一行人来到湘西古桐县。古桐县是湖南少有的古城之一，远在战国时期就存在了，一般来讲，只要是古城就会受到古董贩子的重点照顾，因为古城四周有大量的古墓资源，无论是国家建设开发还是偶尔挖掘出来的，总会有大量的古玩流入民间，金眼说他爷爷的古董店铺在这里有伙计，专门负责收一些别人认为“不值钱”的古董。

要说起血色湘西，不少人就要往土匪那里想了。

这地方从华夏分裂之后，一直到建国时期，整个湘西完全就是土匪集中营。大大小小不知道多少伙人盘踞在此，烧杀抢夺，无恶不作。直到建国后才彻底剿灭干净，其祖师爷是从华夏分裂后的苗疆人，他们世世代代生活在这里。你说他是土匪，那也没错，因为古时候苗疆人的大部分物资都是掠夺汉人得来的。

这种地方在改革开放后就极受古董贩子青睐，因为从古至今不知有多少宝贝被掩埋在这个看似穷乡僻壤之地。金眼说前一阵子就有人在这里用六十块钱，买了两只用象牙做的汉角杯，拿去给专家估价，专家一看，这是国宝，最后以一只二百六十万卖给了国家博物馆。

当然湘西出名的地方远远不止这些，还有个脍炙人口的东西，僵尸。

这大叔操控船的技术还真没得说，小船在江面上平稳前行，速度一点不比自己一个人慢。不到半个小时就到了江对面，我们下了船道了声谢就要走开，撑船的大叔问道：“你么几个娃子是要到哪里去？”

金眼回头道：“金鱼寨。”

这是比粽子更让人毛骨悚然的玩意，因为粽子只是安静躺在棺材里，等着不安分的盗墓贼的到来。可是这玩意不同，他们会自己蹦出来。一般都是穿着寿衣寿服，一蹦一跳的寻找猎物，他们享受着寂寞与孤独，享受着世人恐惧的目光。因为他们保存着一点前世的记忆，所以他的亲友就倒了八辈子血霉，当然这都是电影和小说里的说辞。

实际上僵尸是什么样子谁也没见过，不过僵尸的传说却流传甚广，在湘西一带，几岁的孩子都能跟你掰扯一段出来。我记得闹得最严重是83年的时候，这一带好像是开山修路，就挖出两具百年不化却没有做过任何防腐处理的尸体。据说当时中央都惊动了，本来打算拖回去做研究，没想到半路上那两具尸体就失踪了。

几天后附近铁路的两名维修工人被吸血而死，碰巧脖子上就有两个牙洞。当时这件事上了各地方的报纸，我看了吓得魂不附体，一个月都没敢出去乱跑，就怕自己家附近也有僵尸。不过后来报纸上又登出这事件是造谣的声明，声称造谣者可恨、可悲什么的，反正是把这件事压了下去，由此可见这件事当时闹成了什么样子。

都说八百里秦川，其实湘西也不差到哪里去，那一座座起伏不定的山峦，没到过的人简直不能想象，这里不通火车，就凭这一点就足以证明什么了，我们只能依靠步行才能去到万坤给的地址那里。那地方叫金鱼寨，我们一路打听，才知道那地方是在这一片连绵不绝的山峦深处。

我们走了大概十多里的山路来到一个渡口，这是长江一条比较大的支流，据说上游距离屈原埋骨的地方比较近，所以为了纪念他的埋骨，当地人每年都会往这条江里扔无可估量的粽子，于是这里的渔业倒是很发达，听人说在这等上一个小时左右就会有渔船经过，只要搭上船就能过江。