第三章 避火之物（第3 / 4页）

种种不合常理的异象，把几人的猜测汇聚到一个关键点上——这两件东西很可能不怕火烧，是可避火之物。

这块充当内层包袱皮的丝织物大约有两尺见方，两边较为齐整，另两边参次不齐，像被撕裂了一般。蔓延的红线，也是到断裂处戛然而止。看起来，它的对接处应该还有一片或者数片这种东西。

展开这块丝状物后，里面露出四本线状的古书，以及九张泛黄的羊皮纸。

四本书很普通，看起来也并不古老。蓝色封面，左上角标注有书名，均写着“列子”二字。里面的字迹是清末或民国时期常见的那种石印繁体字，不难辨认。

几人翻看一会儿，又与从网上搜出的资料比对，发现书中的内容，与战国初期，隐居在郑国圃田的思想家列子列御寇的作品完全相符。因此这四本书，确认是列子的作品无疑。

除了这四本书，九张羊皮纸上也有字迹。但不是石印字体，而是用毛笔蘸墨汁写成的繁体字。上面圈圈点点，密密麻麻，有大有小，字迹杂乱无章。

所以，一切必须谨慎，不得不防。

回到警局后，祝陨生没有过多声张。他略过了驼背人的事，把其他的事都单独汇报给了方局长。

方局长觉得他说的有道理，听从了他的建议，决定严密封锁现场发现兽皮的消息。所以打开兽皮的时候，现场人的不多。只有祝陨生、方局长、两位副局长，以及技术处的钟处长在。

……开启的过程是跌宕起伏的，甚至比下午在慈云观初见兽皮时更加令人匪夷所思。

他们在兽皮内，总共发现了两层十四件东西。

这些字迹除了有些重叠的，以及极其潦草无法辨认的外，几人大多都看得懂。但令他们感到费解的是，这些着重圈画的词汇里不断提到“归墟”、“归墟之井”、“天师堂”、“天师”、“仙人”、“鬼”、“妖魔”、“仙山”、“巨人”之类的怪异字眼，让几人一头雾水摸不着头脑。

几人琢磨半天，猜测这些词语可能与道教的某些传说有关，也没觉得多稀奇。

毕竟此物发现地是在慈云观内，书的作者列子，据说也是个道教的代表人物。因此他们觉得，这几本书和羊皮纸八成是那老道士收藏的东西。与案子本身应该没有太大关联。

基于这些猜测，他们把研究的重点离开了这些神叨叨的内容，而把注意力着重放在了那半张兽皮和丝织物上。

毕竟，此二物与书本和羊皮纸相比，透着太多说不出的离奇，很吸引人的目光。如果说那捆兽皮逃过大火洗礼是个巧合的话，那它里面包裹的书本纸张皆是完好无损又该如何解释？

第一层，是半张一米见方的兽皮充当的包袱皮，那是半块生有雪白色毛发的某种动物的毛皮。几人之所以断定此物是一张兽皮，而不是毛毯之类的丝织物，是因为他们在皮张的末端，发现了一条一米多长的兽类尾巴。

打开兽皮，里面露出第二层。

这一层还是个包裹，由一种很薄的布构成。那是种奇特的丝织物，质地柔软顺滑，宛如上好的锦缎一般。泛着星星点点的亮光。

从眼观判断，这块丝织物的材质，极像是择取了那张兽皮的毛发织成的。

它打底是白色，上面密布着丝丝红线，曲曲折折，构成了许多开叉的脉络。脉络的周围，标注有许多细小的文字，很精致，也是用红线织成的。字体很古老，几人表示从未曾见过。