第七十三章 治国之道（二）（第1 / 3页）

在他们的心中，朝堂是男人站的地方，不是女子该来的！

因此两方较劲的声势越来越大，最后儒学大家周鸿宇太师在皇上面前提出朝议，论题是儒家与墨家哪个更适合治国？

少年皇帝对这个朝议也非常有兴趣，于是答应朝议。而严玲婉知道后，轻轻一笑，儒家、墨家，哪个更适合治国？

哪个都需要。犹如人的左膀与右臂，你能说左膀不适合？或者说右臂不适合？她知道这也就是一个噱头而已，想让她退出朝堂才是目的。

严玲婉自己并不想步入朝堂，每日操劳，也想早早下来，但不是这般退出来！于是，严玲婉请示皇帝，既然要朝议治国天下，那就摆在午门外去，来一次老百姓也能参与的朝议。

而墨家的兼爱、非攻、尚贤，则是指要爱天下苍生，凡事要为天下老百姓着想，以民为本，以民为重，反对非正义的战争，支持扶弱锄强的观点。

墨家更看重老百姓，深知老百姓的力量，因此更具有实际性。但观点上不利于皇权，有着超前的美好思想，因此才受难。

“水能载舟，亦能覆舟，”这一观点早在战国时期，由思想家荀况在《荀子·王制》篇中就提了出来。一直到唐朝，魏征转达了荀况这一观点，并进行了深刻的阐述。魏征运气很好，他遇到的是唐太宗，如果魏征遇到的统治者是秦始皇呢？

唐太宗算得上是一个明君，他深深懂得老百姓的力量是巨大的，因此才能接受魏征的这一观点。

在严玲婉的心中，她并不排斥儒学，说实在的也不可能排斥。但为了社会的发展，为了老百姓更好的生活，目前最需要墨家的科学技术，墨家弟子的亲力亲为，而不是儒家学者的耍嘴皮子！

少年皇帝点头答应，周太师也附和，这天下儒学者最多，儒学是不会输给墨家的。

三日后，午门外附近的街道，店铺，酒楼、茶肆，黑压压的都是人，都是来参与朝议的人。

摄政王陈子墨从下了马车就一直牵着摄政王妃严玲婉的手，两人手牵手向百官队伍里走去。

摄政王妃对传言的不回应，引发了儒学弟子与墨家弟子之间的相互较劲。

大楚天朝以儒学弟子为多，而摄政王妃这三年多以来对墨家弟子的力挺，使墨家有了一个极大的发展。

朝中大量新提拔上来的官员，他们对以前的京城五大公子心中一直是崇拜，却对暴露出女子身份的摄政王妃心中有些微词。皇上年少，没有多大的助力，还要依赖摄政王，而摄政王妃有摄政王的支持，心中再有瞧不起还是得忍着。

这一忍就忍了三年，在男人为天的时代里对于这些自大的男人来说这是极大的羞辱。而他们一直都想找到一个点，释放这三年以来的憋屈。

与她共事过的人，知道她惊世之才，心胸比男儿还宽，倒是早早的推翻了之前的微词。没有共事过的人对于女子议朝的事情，还是保持着看不惯的心思。想通过这一次的对立，来削弱摄政王妃的影响，从而使其早些退出朝堂。