第642章 兄弟相谈（第1 / 3页）

司马懿拉了一把身边的椅子，司马孚张了张嘴，随后冲着旁边的一名下人开口道。

礼是什么？礼教，封建礼教思想，从长远来看，这真不是什么好东西。

可你把礼去了，准备用什么东西代替它的位置？能不能找到它的替代品并且让人接受不说，单说在这个封建社会的大环境下把君臣父子那一套东西去了，会面对什么样的困境吧。

整个上层社会都会是你的敌人，而这其中最大的那个恰恰就是刘章自己最大的后台。

别看曹操给刘章这么大的权限，可曹操嘛，崇尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。

不过也有好消息，那就是曹操在治国上还是强调以法治国的方针。

送走了司马孚，刘章也是暗自松了一口气，毕竟他自己虽然有着前人积累了几千年的知识，不过嘛，本质上他也不是什么儒学大家，没专门研究过自然也难以在这方面有什么太过高深的建树。

虽说借用一些事实与某位伟人的言论给了司马孚几记闷棍，可对于刘章自己而言，实际上压力也是不小。

毕竟儒学能够在华夏大地上存在了这么久，不是没有因由的。

的确，儒学在解决具体问题上有着天然的弊端，可这并不代表儒学就真的没用了，只不过……

“封建礼教思想的源头啊……”

所以嘛，刘章在深思熟虑之后，这才有了如今扬长避短的做法，至少等曹操下去之后，再慢慢谋划着去修改儒学的这一部分内核，至于人们接不接受嘛……

有位伟人说得好啊，枪杆子底下出政权，只要刘章到时候掌握的力量够大，又有足够的群众基础，还担心那些个耍笔杆子的会闹出什么乱子来？

所以说，这才是刘章严禁司马孚等人在学宫之中传授儒学思维的最终原因所在，毕竟那可都是刘章将来用以改变整个社会认知的红色幼苗，怎么可能让人拿封建礼教那套东西给污染了？

就在刘章这里琢磨着未来该怎么去走的时候，司马孚也回到了司马家几人所住的院子，而司马懿此刻正坐在院中乘凉，看着迎面走来紧皱着眉头的三弟，忍不住笑了起来。

“怎么？看来叔达在那小子处碰了一鼻子灰啊……呵呵，坐下说话吧……”

刘章双目无神的嘟囔了一句。

在刘章看来，儒学之中有糟粕自然也有其精华部分，精华的就不提了，毕竟但凡是个国人就能列出一堆来，至于糟粕嘛，一句天地君亲师便道尽了上下尊卑的本质，而这也就自然成为了统治者进行阶级固化的利器。

也正是有了这么一个让人感到尴尬的问题，刘章才不得不来了个一刀切，干脆把儒学直接推到一个辅助的位置上去，说白了就是你可以打打辅助，但不能当主c！

或许说到这里有人会问了，你革除儒学弊端不就行了？

其实不然，儒家的核心思想之一就是克己复礼之说，这也是后世那位伟人批判的重点之一。