捉迷藏方言趣难称名汇释——论证谐音趣难造词法（第1 / 4页）
清人西厓《谈征.事部》：“摸盲盲：小儿以巾掩目，暗中摸索，谓之摸盲盲。”
清代广东人高某（静亭）为广东人学官话而编写的《正音撮要》卷二《生养》：“小孩子蒙瞎：摸盲公。”
清平步青《霞外麕屑.谚释.寻偷畔畔》：“《越谚》卷中作‘寻偷敍妓’，云：‘捉迷藏不裹目者。裹目者相捉为戏曰揞青盲’，即《瑯嬛记》捉迷藏。”畔、跌，同音，吴语记音词，义为藏。揞，义为藏，“青盲”即黑盲而省言“捉”。
以上各类称名各有一定趣难。柳州话有四名：蒙蒙躲、蒙蒙藏、捉蒙蒙、躲蒙蒙藏。蒙，指蒙目乱捉。捉蒙蒙，倒置字序。后一词又是“、蒙蒙、藏”的首尾同义回环复说。济南：摸瞎。江苏丹阳：摸瞎瞎、摸黑黑。扬州：摸瞎子。都是倒序。舍表义明快而求趣难，是共同的。称名之趣与游戏之趣相为表里。
还有用字与事理风马牛不相及的谐音隐实示虚，趣难的特点更为浓厚。一大批称名是说到虚假的动物名。
本文以“捉迷藏”游戏在不同方言中众多的异名为语料，对谐音隐实示虚、设难成趣的造词机制作深入论证，即用点面结合，既见微观又见大观的方法。仅是指捉迷藏这种游戏的同义词，这是一个“点”；但80多处方言形成了一百多个不同表述的同义词网络系统，原因正在于设难成趣的谐音机制，这便构成一个“面”。一百多个称名中使用了虾、鱼、妈、哥、跛等40多个风马牛不相关的字，以假藏真，以音含义。
“捉迷藏”的最早书证是唐诗元稹《杂忆》之二寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。”据诗意可知这说的是不蒙目的一种。元人伊世珍《瑯擐记》引宋无名氏《致虚阁杂俎》：“玄宗与玉真恒于皎月之下，以锦帕裹目，在方丈之间，互相捉戏。玉贞捉上每易，而玉真轻捷，上每失之，满宫之人抚掌大笑。一夕，玉真于挂服袖上，多结流苏香囊，与上戏。上屡捉屡失，玉真故以香囊惹之，上得香囊无数。已而笑曰：‘我比贵妃差胜也。’谓之‘捉迷藏’。”这是蒙目的一种。“捉迷藏”的“迷”字指什么意思呢？《现代汉语词典》：“儿童游戏，一人蒙住眼睛，摸索着去捉在他身边来回躲藏的人。”《汉语大词典》：“蒙目捉或找躲藏者的游戏。”辞书都避言。“迷”字还涉及词的内部结构。无论是“捉迷”或“迷藏”都不能搭配，而应是“迷捉.藏”的结构。“迷”即胡、乱、惑的事理，胡捉，乱捉，捉不到，引人发笑，正是此游戏的情趣。即词中有变换字序的一道机关。参照后文有的异名，“迷”也可能是“觅”的谐音隐实示虚，“捉觅”复说。谐音更是趣巧机关。事物都是由简朴演化为繁饰的，所以，在文献所记“捉迷藏”之前，必有见字明义的称名，被后起的趣名取代了，如同“马虎”取代“麻糊”一样，“言之无文，其行不远”。后世的异名大致在“迷捉藏”或“捉觅藏”的二式各三个语素的框架上，按易序与谐音两种机抒巧变花样，笔者的辑名有一百多个。语料的来源主要是李荣主编《现代汉语方言大词典》的41种分地方言词典；许宝华、（日）宫田一郎主编《汉语方言大词典》；及其他方言词典、方言论著；少数从明清文学作品采录。为节缩文字，本文一般只交代某名是某地所有；十分必要时才叙及所引论著全名，援引有关解说。
为了同含趣巧机关作对比，以下列举一些虽异变而仍见字明义的称名。
银川：躲蒙蒙、藏老蒙、藏蒙蒙、躲老蒙。长沙：摸子、躲摸子、寻躲子。湖南娄底：捉摸子。云南昭通：躲覕覕。覕，义为觅。广州：伏匿匿。香港：仆匿匿。海南海口：做逃觅。河北宁河：扎盲盲。武汉与湖南吉首：躲摸。山西临汾：藏人人。江苏如皋、东台、南通：扎闪盲。山西五寨：藏埋埋。
这类见字明义的称名只占少数，而且其中也有奇异之处。如“藏埋埋”宁肯三个语素同义不避复，而不及“迷”与“捉”两层。这些词语都不含重要的“迷”的语素。这透露出是变异的结果。
武汉：摸虾。指蒙眼的一种，“虾”是“瞎”的同音异调谐音。谐音及倒序两重难趣。广东揭阳同名。
明代沈榜《宛署杂记》卷十七《民风一》：“土俗元宵游灯节，……摸瞎鱼（群儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮著二人，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为难。）”这是当时北京的一种捉迷藏。把捉人变成捉人又夺鱼，多了一层情节。虽有木鱼之设，但无所谓“瞎鱼”。实是由“巧遇”其人的隐曲而再设木鱼。“摸瞎鱼”是“瞎摸而遇”的隐实示虚。
柳州：瞎子摸鱼。一人蒙眼，众人在周围逗弄，抓到谁由谁换作瞎子。其中并无鱼。
成都：瞎子摸团鱼。地上画圈作戏玩的场地范围。一人蒙眼为瞎子，其他人是“团鱼”，在圈内躲捉。既无鱼，也无团鱼即鳖。是谐音指：在圈内遇着即捉。团，指圈；鱼，即“遇”。
下面一些称名中的语素虽也是直接见义，但语序又作倒易。
宁波：摸暗子。应言暗摸。厦门：規相找。应言相規找。徐州：摸瞎儿。东北话：捉瞎儿。广州、香港：摸盲盲、摸盲公。广东东莞：捉盲公。都当言瞎摸、盲公摸之类。浙江浦江：摸乌面。云南保山：摸乌儿。当言乌摸。乌，指蒙目。山西朔县：摸瞎游。山东聊城：摸糊儿。当言：瞎摸、糊摸。“糊”正可证明“捉迷藏”之“迷”之义，从捉的情状而言。山西山阴、朔县、岚县：藏迷迷。内蒙古二连浩特：藏老迷儿。都是“迷捉”的省说。
以下顺便引录古籍中的一些资料。
明代王綾《寻亲记.就教》：“〔丑〕我和你札朦。〔小生〕怎么札朦.〔丑〕把帕儿包了眼睛，我拿住你，我打你；你拿住我，你打我。不许赖。”王綾，明代钱塘人。则“札朦”是吴语词。实当作“扎蒙”。
《石点头.瞿凤奴情愆死盖》：“张监生折转身来，他又躲过这边。两下左旋右转，分明是小孩子扎盲盲光景。”