长沙方言的谐音趣难词（第1 / 11页）

128.土狗子：蝼蛄。||“狗、勾”同音异调。此虫从土中挖出后，虫体弯曲。弯曲就是蜷曲。把“蜷”谐音成“犬”，即狗。“蝼蛄”的“蛄”字就是“勾”的音变。

57.夜猫子=夜精：比喻喜欢晚睡的人。比喻夜晚出来做坏事的人。||别的方言“夜猫子”指猫头鹰，所以可以比喻。长沙话不指猫头鹰，就不能比喻。“猫、铆”同音异调。“猫、冒”同音异调，指出外。“夜”子又兼并着“野”的谐音，而“指做坏事”不在语素之内。

57.野猫子脚：比喻常在外面跑的人。||野猫子是野猫，与家猫的脚无不同，不能比喻。“猫、冒”同音异调，指出外。

108.猫炙火：家境贫穷的自谦说法。||此及以下四词中，“猫”都与“冒”同音异调。“猫炙火、冒支活”的谐音：胡乱支持生活。

32.马上：立刻。||码上：接上。

五马六道：各种各样的人(含贬义）。||“码”与“道”都指类别。

大马式哒：大大咧咧的样子。||“码、式”是同义语素。

140.牛高马大：身材高大。||牛马都没有人高，不是比喻。理据本字及字序本是：高大码，高大的样子。由虚假的“马”再粘连上虚假的“牛”。

8.地羊肉：狗肉。||“地、抵”同音异调：趣说能抵得上羊肉。

《现代汉语方言大词典》的42种地方分卷中，有鲍厚星等先生编纂的《长沙方言词典》,第37页的一个词条是：“打富贵圈子：旧俗接新娘时，花轿绕堂一周叫打富贵圈子。”为什么花轿要绕堂一周呢？为什么又特意取名叫“打富贵圈子”呢？它的具体意思是什么呢？词典都避难而不言。

旧日婚礼习俗往往都是有设计寓意的。笔者对旧日各地婚礼习俗做了大量对比研究，从而知道，长沙此风俗，主题是表示婚后多生男孩的祝愿。“打富贵”是“搭归夫”的谐音而倒序，指娶新娘。要把“圈子”分解成是“圈子”两部分。而“圈”是“串”的同音异调的谐音。“子”指儿子。串子：一连串的生儿子。由于把多生儿子的意思谐音成“圈子”，从而设计出花轿绕堂一周的做法与“打富贵圈子”的名字，使抽象内容落实为具体的表演操作。因为内容深得人心，而又形式生动活泼，于是流传为民俗。

然而，这种独具匠心的寓含，竟然不仅一般长沙人已经不知庐山真面目，而且连研究长沙方言编纂词典的专家也莫名其妙，因而没有丝毫的解释。

《长沙方言词典》中各类谐音造词共有350个，所占的比例很大，是6%。这类词语的关键就是利用谐音造词，而有朦胧趺宕的情趣。本文就《长沙方言词典》中这种词语做解说，以彰显长沙人的语言创造智慧。解说的体例，按独立的词条解释，前面是词典的页数。引录词条解释，或有节缩，免标引号。“||”号后面是笔者的解说。有个别词语笔者还不知具体的谐音，也列出来求教。只有国际音标才能把长沙话的湘语音系表示准确，但排版困难。本文都用文字说明词中某个用字与本字(用“x、x”的方式)是“同音同调”、“同音异调”、“近音”谐音的类型，但省言“谐音”二字。有的字，该词典未有注音，本文只能笼统说成“谐音”。

下面先说使用虚假的动物名用字的一种。

180.装绵羊头：装糊涂。||其中是“眠样涂”的谐音。眠时就无知觉，与“(糊)涂”复说。

177.羊桃：猕猴桃。也作：洋桃。||“羊”或“洋”都是“阳”同音同调。《本草纲目.猕猴桃》：“闽人呼为阳桃。”

177.羊子：淋巴结。||“羊、萦”异调。该词典：“萦：把线或草绕成团。”

11.西狗吃月=天狗吃月：月蚀。||理据本字及字序各本是：夕苟月食、天苟月食。“狗、苟”的谐音，“天苟”即天象不正。把“月食”倒序成“食月”而换说成：吃月。

91.差狗子：旧时对衙役的憎称。||“狗、苟”的谐音，表示对这种人的鄙夷。

21.糊里马大海：（小孩)身上很脏。||此及以下三个词中，都是“马、麻”同音异调。“糊而麻”复说脏。“海”指多或大，“大、海”是联合复说结构。

37.打马牌子：冒充。||以“麻糊”指糊弄人。

121.挑马牙：除去婴儿牙床上突出的硬物。||此硬物在红色牙龈上就是麻点，无经验的会把此麻点误以为是出牙。

32.马褂子：男子在袍子外穿的短褂。||此及以下六个词中，都是“马、码”同音同调：连接或样码的意思。接着穿在外面的褂子。

32.马口酥：一种糕点。||码口酥，犹如说到口酥。