“以”字也是垫音助词（第2 / 6页）
朱熹《记孙觌事》：“卒是以多败事而少成功，而身以不免死。”
有些主谓结构间的“以”字，似乎可以勉强解释成介词，但不合乎语言习惯。
《诗经.卫风.氓》：“将子无怒，秋以为期。”这种情况，只说“秋天就是约定的时间”，而不说“用秋天约定时间”。
《荀子》赋篇：“踊以为父，蛾以为母。”踊是蚕的父，蛾是蚕的母。不能说成：以踊作为蚕父，以蛾作为蚕母。
李密《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”我命运不好，幼年就父死母嫁。不能说成因为命运不好。因为父死母嫁的原因不是儿子命运不好。
《周礼.秋官.司烜司》：“掌以夫燧，取明火于日。”
《管子.意林》：“夜以继日，千里不远。”即黑夜接着白天走。《孟子.离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”许多语法论著都说“夜以继日”是“以夜继日”的倒序。但完全不合事理与语言实际，古语没有“以夜继曰”的例句，现在也不说“用夜晚接着白天”。
《史记.项羽本纪》：“楚战士无不一以当十。”是说一个人顶十个人。而所有语法论著都说是“以一当十”的到序。但如果是“楚战士没有不是用一个人顶十个人的”，便实在是不通的话。类似的例句如《战国策.齐策》：“饭食以当肉，安布以当车。”《说苑.杂言》：“少以犯众，弱以犯强。”
《荀子.成相》：“思乃精，志之荣，好壹之，神以成。”
又“信诞以分赏罚必。”言信与诞要分开，与前例“男女以班”结构相同。
王安石《百年无事札子》：“臣以浅陋，误承圣问。”我浅陋，而被咨询。不能说成我因为浅陋，而被咨询。
二、垫在谓语与宾语之间
《孟子.梁惠王》：“五亩之间，树之以桑。”
《战国策.燕策》：“自负以不肖之罪。”
《史记.田丹列传》：“为绛缯衣，画以五彩龙文。”
《荀子.修身》：“知之曰知之，不知曰不知。内不自以诬，外不自以欺。”
《战国策.齐策》：“君家所寡有者，以义耳。”王力主编《古代汉语》说：“以，疑为衍文”。如果这个“以”字是衍文，那上引这些例句的“以”字都应是衍文，可见所疑不确。
《史记.屈原列传》：“秦割汉中地与楚以和。”
《史记.秦本纪》：“夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。”其中“仅以小治”的“以”是垫在范围状语与谓语之间。
《说苑.杂言》：“寡人自以坐地。”