《汉语大词典》例证及出处的错误（第2 / 4页）

按，原文本作“那”。“哪”是“五四运动”后才出现的新字形。

1316.【朝冶】引王伯成《贬夜郎》第二折：“大唐家朝冶里龙蛇不辨，禁帏**猪狗同眠。”按，此是第四折《太平令》的唱辞，见中华书局《元曲选外编》第376页。

第七卷：

348.【所】义项3引《晏子春秋.问下二七》：“不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”按，上海书店《诸子集成》中张纯一《晏子春秋校注》第120页作：“……先其难乎，而后幸得之，得之时其所也”。以为脱漏前处“得之”而补，应据引。

1106.【磨博成镜】引《景德传灯录.慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常曰坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图做佛。’师乃取一博于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨博岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？”’按，此段文字的出处应是《景德传灯录.南岳怀让禅师》。又见《五灯会元.南岳怀让禅师》。马祖道一是怀让禅师的法嗣，而不是慧能的弟子。由于怀让禅师的谥号是“大慧禅师”，第二手资料混误为“慧能大师”，《汉语大词典》承误而未复核。又，其中文句“师作什么？”原文是“磨作甚么？”；“坐禅岂得作佛邪？”前还有“磨博既不成镜”一句，被漏掉了。

558.【早】义项3副词义之(2)“幸而”义，引周邦彦《太有》词：“断了更思量，没心永守。”按，中华书局出版唐珪璋编《全宋词》第624页作：“令人恨、行坐儿断了更思量，没心求守”。

562.【早难道】义项3引《长生殿》：“早难道来墙上信笔乱鸦涂。”按“道”字后漏“醉”字。

945.【沐腥】：“即沐肿。《后汉书.礼仪志中》：‘女不急去，后者为粮’刘昭注引三国吴韦昭曰：‘罔象，食人，一名沐腥。’参见‘沐肿’。”按，〖沐肿1：“传说中水怪名。《史记.孔子世家》：‘水之怪龙、罔象’。裴願集解引三国吴韦昭曰：‘……罔象，食人，一名沐肿。’”就是说同一条引文中的同一内容，有“沐肿”和“沐腥”的不同。查韦昭原是对《鲁语》“水之怪，龙、罔象”句作注的，本是“沐肿”字，见上海古籍出版社《国语》第202页。《后汉书.礼仪志中》的注引此语，原来繁体的“腫”字讹误为形近而并无其字的“腥”。而且，《集韵.平声.仙韵》竟然误收此错字：“腥：沐腥。罔象别名。”而且连字音也误为“澄延切”，即与“缠”同音。而且《康熙字典》、《汉语大字典》也都收载“腯”字，未曾指出本是无据的误字。

979.【没上没下】引《红楼梦》第九十回：“他们这种人，我知道他除了我，其余都没上没下的了。”按，人民文学出版社本在“我知道他”后，有逗号。

982.【没出息】引《红楼梦》第七一回：“就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姊妹们都不出门的？”按，人民文学出版社本作：“难道他姐儿们都不出门子罢？”

1478.【盐2】义项3引《容斋续笔.昔昔盐》：“唐诗‘媚赖吴娘唱是盐’。”

按，句不可通。《能盖斋漫录》卷四《辨误下.黄帝炎曲当作盐》引沈括《梦溪笔谈》卷五《乐律一》：“施肩吾诗云：‘颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。’盖当时语也。”《全唐诗.施肩吾》“句”作颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。”可证“唱”是“笑”字之误。

第八卷：

179.【白虎】义项7：“石灰的别名。见《本草纲目.石一.石灰》。”

按，应是《本草纲目.金石之三.石灰》。

1117.【波吒】引《敦煌变文集.大目乾连冥间救母变文》：“何时出离波咤苦，岂敢承望重为人。”按，原《敦煌变文集》第736页、黄征、张涌泉《敦煌变文校注》第1034页都是“重作人”。

1166.【活变】义项1引《金瓶梅词话》第五一回：“吴大妗子道：‘只怕姐夫进来俺每活变活变儿。’”

按，人民文学出版社本在“进来”后，有逗号。

第六卷：

1178.【肯道】引《燕青博鱼》第一折：“天哪！……”