《汉语大词典》第二卷失误指正（第1 / 5页）
有许多指妓女的性隐语，都是以“子”作“资”的谐音。明代妓院隐语汇集《行院声嗽.人物》：“板子：老娼。”按，实际是指鸨母。所以“板、瓣”“子、资”各谐音：以妓女的女阴为营业资本。“瓣”是指大**的“两瓣连”的省说。《雍熙乐府》卷五《点绛唇.桃源景》：“全凭着鼎老，恢运为资本。”性隐语把女阴说成：鼎、锅、炉。例句是说妓女以女阴为资本。《哈尔滨方言词典》“卖门子”、“卖臊”、“卖屄”都指妇女出卖**。按，门，指女阴。“子”作“资”的谐音。或说成“吃门户饭的”。“门”与“户”复说，指**。妓女也被称为“窑子”；窑，指女阴。甘肃陇东话说：马班子。“班、瓣”谐音指女阴。马：大。
把男妓用“兔崽子”来说，是“(他是）兔子哉”的谐音。详见拙文《近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释》，载《成都大学学报》2003年第3期。
306右玄旳：妇人的一种面饰。《史记.五宗世家》“程姬有所辟，不愿进”唐司马贞《索隐》：“姚氏按，《释名》云：……王察《神女赋》以为……”
“王察”是“王粲”之误。应指出“旳”就是“的”的古字，明确，明显的意思。
222左兄兄：即哥哥。《北齐书.南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄。”父，疑为兄之误。
“兄”字不误。兄即哥。北朝少数民族或把父亲叫哥，写此文的作者把“哥”换成“兄”。可比较，“哥：唐代常称父为哥。”例略。“哥哥：对父亲的称呼。”用元曲例，此略。可见不限于唐代。详见胡双宝《释“哥”》。
又，丢失指让小儿小便的义项。唐代陆仝《寄男抱孙》添丁郎小小，别来吾久久。脯脯不得食，兄兄莫捻捜(溲）。”诗的意思是：我离家很久了，添了个孙子还未见到。我不能口里说“脯”“脯”的给他喂食，也不能口里“xiong-xiong”的啸着，捻着他的牛牛(小儿男阴），引他尿尿。今甘肃陇东民俗仍然如此，但用“xuxu”或“shishi”的音。考察起来，类似的有用“施”字来说的。《韩诗外传》卷九：“汝独不见夫丧家之狗欤？即敛而椁，布席而祭。顾望无人，意欲施之。”是说主人刚死未葬，他的狗就因无人约束而在院中小便。清黄遵宪《己亥杂诗》之三九：“‘荷荷’引睡‘施施’尿，竟夕闻娘换女声。”钱仲联注：“荷荷、施施，皆借用古辞以状其声耳。”即“荷荷”是怨恨、歌唱、哭、风声等的象声词。此借用为指为小儿催眠声。但古辞“施施”是徐行或自得的意思。与小便无关。考察起来应是“射”的音和义。《广韵》“射”有读音为shi的，今甘肃镇原话“射”字仍然读此音。
又有“湿湿”词，应是“射”的记音别写字。元剧《儿女团圆》第二折：“婶子，我要湿湿去。你看这厮波。我出的这门来。……婶子，您侄儿湿湿湿了也。”是借用。本条所涉及的词语，《汉语大词典》都失载或缺失义项。
273左兔：詈词。许地山《归途》：“那兔强盗一定走得不很远。”参见“兔崽子”。
本文对《汉语大词典》第二卷的各种失误指正63处。每个词条一议，先列所在的页数与左或右栏，以便读者检核。接着引录词条及释义，但对原释义文字或有节缩。另行开始笔者的申说。
2左八寸三分帽子：原指人人可戴的帽子。比喻到处适用。明徐霞客《徐霞客游记.黔中游日记》：“载都(都匀）八景，倶八寸三分帽子，非此地确然特出之奇也。”清魏僖《日录杂说》：“古今道理、经济，有一种八寸三分帽，却人人戴得恰好，且莫认作先儒正心诚意、封建井田看。”
此词的难点是为什么说“八寸三分”，避难而没有解释。人人可戴的帽子，自然是大帽子。把“大”换说成同义词的“洪”来趣说。不按正规的文字学，“洪”字可以勉强分解成为由三点水、十、一、八，四种部件组成。置“一”不顾，把三点水、十、八，说成：三、十、八。再颠倒过来，就是：八、十、三。三者会合成“洪”字，于是把“会合”换说成“逢”，再谐音成“分”。便是“八十三分”。一寸是十分，八十三分就是八寸三分。
右八字眉：汉唐宫女眉式。唐韦应物《送官人入道》：“金丹拟驻千年貌，宝镜休匀八字眉。”唐宇文士及《妆台记》：“汉武帝令宫人扫八字眉。”
《送官人入道》是《送宫人入道》之误。宫人即宫女，所以言“宝镜休匀八字眉”。词义错误。八字眉是如“八”字形的眉毛，俗称“立眉”，因而难看。没有特意这样画眉的。“八”是“葩”的谐音，即花，而又谐音“画”。“字”是“姿”谐音。葩姿眉一花姿眉一画姿眉：画眉成美姿的意思。张敞为妻画眉传为美谈，便有文人煞费苦心对妇女的发式、眉式等编造离奇古怪的名目而哗众取宠。
274左兔子：詈词。《红楼梦》第七五回：“你们这起兔子，真是没良心的忘八羔子！”
275右兔崽子：幼兔。多用作詈词。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“我的女儿虽是生得十分丑陋，也不至于给兔崽子做老婆！”老舍《二马》第五段三：“你，兔崽子！你敢瞪我！”巴金《生活在英雄们之间》：“谈到打垮敌人、敌人狼狈逃窜的时候，他又会骂着兔崽子哈哈笑起来。”
“幼兔”不能成为骂语，所以指幼兔的兔崽子也不能成为骂语。骂语“兔崽子”，在清代是揭露其人是男妓。《二十年目睹之怪现状》例指曾给侯制军作男妓的侯虎。又如第八四回：“就如那侯统领，那个不知他是个兔崽子？……他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一副冠冕堂皇的面目了。”侯统领即侯虎，被主子侯制军提拔为统领。《红楼梦》例就是供鸡奸的男孩。“兔”“兔子”也可以是这样的同义词。《品花宝鉴》第一八回：“大凡做戏班师傅的，原是旦脚出身……少年时丰姿英秀，人所钟爱，凿开混沌，两阳相交，人说是‘兔’。”第五十回，菊花发现供丈夫发泄**的两个男仆人也互相鸡奸，“心里想：倒不料这两个小狗日的也会闹鬼，人还嫌我说兔子不起阳的，谁晓得一炉子好烧饼！”又：“婊子无情，兔子无义。你的钱也干了，他的情也断了。”可见不是以幼兔为骂。近当代的例子却是泛化的骂语。
“兔子”在明代时本是称说妓女的市语，即隐语。明代无名氏《墨娥小录》卷十四《行院声嗽.人物》：“水表：兔儿。”而“水表”又是宋代市语。宋汪云程《蹴跔谱.圆社锦语》：“水表：娼妓。”娼妓在明代妓院中用“兔儿”来隐说，清代时把男妓借称为“兔儿”，因为同一性质。这是比较容易弄明白的，即词的指称范围扩大了。
是用“兔”作“秃”的隐实示虚，设难成趣。“秃”即平，指女阴其处不像男阴的突起。男妓被人骂成卖屁股，上海方言称“屁精”，也是从肛门处平而言，与妓女所卖者相同。“子”则是“资”的谐音。“秃资”：以秃处为资。即是俗语“卖屄的”、“卖肉的”的意思。另一种趣侃说法：不要本钱的买卖。或以“活本钱”、“肉招牌”指开设妓院。冯梦龙编《挂枝儿》卷九《鸨儿》：“攒上些活本钱，做些风流生意。竖几个肉招牌来卖。”活本钱指妓女，肉招牌指站在妓院门口拉客的妓女。
30右**：3参阅宋王逵《蠡海集.历数类》。
但《辞源》2793页：“蠡海集：明王逵撰。旧题宋人，误。”
69左公姥：1指公婆。2指岳父。
丢失指父母义项。《乐府诗集》卷三十五《瑯琊王歌辞》：“公死姥更嫁，孤儿甚可怜。”177右勾陈：即钩陈。星官名。参见“鈎陈”。
“钩陈”是“鉤陈”之误。因第十一卷1223页只有“鈎”条，并无“鈎陈”条，而是1242页才有“鉤陈：星官名。”