《汉语大词典》第四卷失误指正（第5 / 6页）
发髻之形是团状，不能用“云”比喻。“云”是“云丝”的省说，指女性的头发，“云”是“蕴”与“馧”双兼的谐音。“蕴”指聚集、茂盛。“馧”指散发香气。凡以“云”言女性头发，都是这样的谐音。不能用“月”指妇女容貌。所谓“花容月貌”中其实是“悦貌”的谐音：使人喜悦的容貌。“掠月”的月是指梳子。梳云掠月：用半月形梳子梳理女性头发。梳子的弓背如弯月。陆游诗：“殷勤一梳月，十里伴还家。”是说梳形的半月殷勤的照我回家的十里路。杨万里诗：“盛暑不蕉扇扇，细云聊倩月梳梳。”后句说用半月形梳子梳理女性头发。
“饰物”的解释错误，应修改成：刻成印形的辟邪物。例句中明说“桃印”“书文”。“书文”即印上刻有镇鬼的文字。设计为印形，是因为古代印上是篆体文字，很像符箓上故意把笔画多作扭曲的样子。
979右桃色：2形容男女情爱。多指不正当的男女关系。
979右桃色新闻：指有关男女情爱或不正当的男女关系的新闻。
980右桃花癸水：谓妇女月经来潮。五代张泌《妆楼记.红潮》：‘红潮，谓桃花癸也，又名入月。”’
按，不是以桃花的颜色比喻，仅以“花”比喻。“套”的谐音，指女阴，也指**。受此趣说影响，产生了许多词语。如“碧桃花下死，做鬼也风流”，“碧桃”是“屄套”的谐音，指女阴与**。元孙仲章《勘头巾》第三折：“是好是好，一了说碧桃花下死，做鬼也风流。”又如用“烂桃”指妇女**。“桃、套”谐音。《金瓶梅》第七十二回：“你这波答子烂桃行货子，豆芽菜有甚正条儿也怎的！”又，“这等你饿眼见瓜皮，不管了好歹的，你收揽答下，原来是一个眼里火烂桃行货子。”《醒世姻缘传》第八回：“他那做戏子妆旦时节，不拘什么人，挦他的毛，捣他的孤拐……淫妇窠子长，烂桃歪啦骨短，他偏受的。”第七十二回：“魏三封道：‘只叫他叫出那烂桃小科子来，剥了裤子，劈拉开腿，叫列位看得明白，我才饶他。”’白维国《金瓶梅词典》：“烂桃：比喻作风败坏的人。”非比喻。《哈尔滨方言词典》：“烂桃儿了：1乱了次序或秩序。2指女性乱搞男女关系。”按，乱了次序或秩序，平实的说法就是：乱套。这充分证明2义时也是“套”的谐音。
926右柳眉剔竖：见“柳眉踢竖”。
926右柳眉踢竖：形容女性发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。（例略）
“踢竖”与“剔竖”都不辞，自然都不能是“横竖”的意思。“横竖”的解释也不确。因横竖就是横与竖。但若是“横眉”(平列的），就不是“竖眉”(耸立的），不可能既横，又竖。“踢竖”与“剔竖”都是“提竖”的谐音趣说：把横向的提起成为竖向的。
950左柔握：柔美的手。多称女子。晋陶潜《闲情赋》：“愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。”唐陆龟蒙《秋热》：“自昔秋扇捐，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。”宋陆游《沁园春》之二：“忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。”
柔：柔美。而“握”却没有“手”的意思。“握”是握着的意思。柔握：柔美的手握着。前三例都是说握着扇子。后一例是“握起来感到柔美（的手）”的意思。即没有“多称女子”的例句，此说无据，应删除。
980右桃花星：旧时迷信以为命理为各星所制。桃花星为凶星，主淫荡。《文明小史》第四回：‘逢之的母亲央一位合婚的先生占了一占，批的是女八字极好，也没有桃花星、扫帚星诸般恶煞。”
实际是从“套花刑”(对爱情、婚姻、**的刑克即妨碍）的意思而谐音为根本不存在的所谓桃花星。释义中的“命理”措辞也不妥。迷信只说人的命运由什么星主管，没有说命运的道理由什么星主管的。
981右桃花运：1女子涉淫行为。《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“也是他桃花运尽，合当变更，一年之后，生出一段事端来。”老舍《四世同堂》四四：“你苟着日本人，得了官儿，弄了钱，哼，你的女儿走桃花运。”2指男子得到女子的爱恋。艾芜《百炼成钢》第十一章：“张福全这小子，真走桃花运了，又是娘儿们来的电话。”周立波《山乡巨变》上十：“这个家伙，这样厉害，偏偏有好多女子追他。他走桃花运。”3指事物受到特别的宠爱。鲁迅《南腔北调集.〈总退却>序》：“只是偶然也还想借书来休息一下精神，而又耐不住唠叨而已，破费功夫，于是就使短篇小说交了桃花运。”
按，也都是谐音“套”。1是贬义；2是褒义；3是2的引申义。
1060左梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”指妇女容貌。
933柱斧：用水晶制的小斧。朝官所用。《朱子语类》卷一二八：“祖宗时，升朝官出入有柱斧。期制是水精小斧头子在桥前。”
释义及例句都苟简。例句引全是：“无才数年不用，便忘之。祖宗时，升朝官出入有柱斧。期制是水精小斧头子在桥前。至宣政间方罢之。今人遂不识此物，亦不闻其名矣。如祖宗时人画像有握柱斧者。”可见释义应是：宋徽宗政和、宣和年间升朝官桥前水晶制的小斧。
968右柴米夫妻：系于生计需要而结合的夫妻。明顾起元《客座赘语.谚语》：“南都闾巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则。如曰……柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”
解释不确。婚姻的基本社会意义是**而传种，而不是生计。虽然有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的俗言，也是相对的，因为对男性则不能说靠妻子“穿衣吃饭”。生计是衣食两大类，而此词不及“衣”。此词正是就**而言。柴是烧火的，性隐语正把**说成“烧火”。米指食物，性隐语正把**说成“食”，具体说成：吃夜饭、吃黑食。把非婚**说成吃野食。朋友并非都是酒肉朋友，大多数穷人仍然是穷朋友。其实“酒肉朋友”在深层并非说朋友，仍然是对夫妻作进一步深说。“酒肉”是“纠肉”谐音，**纠合。这样的夫妻就是朋友，没有这样关系的只是形式的夫妻，甚或反目如仇敌。亲戚有时亲有时疏。亲是合；疏是离开。盒儿可开可合，因此比喻。
979右桃印：1用桃木刻成的辟邪饰物。《后汉书.礼仪志》：“仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气盟作，恐物不懋……以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。”2谓女子口唇涂红。明沈仕《桂枝香.美姝》：“玉容梅衬，绛唇桃印。”