《汉语大词典》第四卷失误指正（第6 / 6页）
出处错误。《诗经》没有题目是《鹿鸣》的诗。例句实际见于《采薇》。《采薇》在《小雅》中属于《鹿鸣之什》。
1178右楞：词缀。张洁《方舟》三：“她扑楞着翅膀，想要飞了。”刘真《春大姐》：“秀芳侧楞着头向她笑着说。”高玉宝《高玉宝》第一章：“那个拖文明棍的一斜楞三角眼……。”
解释错误。前二例是象声词。可比较“楞楞：象声词。叶圣陶《绿衣》：‘潮水似狂风在空际涌过，震得我室的窗楞楞地响。’梁斌《红旗谱》二一：‘他说着从怀里摸出一把小刀子，用手一摸刀锋，噌楞楞地响。’”后一例是形容词。可比较：“楞子眼：不正常的直瞪着眼。”
1179左楞头青：指鲁莽的人。
楞：鲁莽。头：形容词词缀。青：以果实等未成熟的绿色。指人不成熟。犹如俗语所说“生着呢”。
1097左栈羊：在圈内加料精养的肥羊。
但“栈”不是“圈”。“栈”是“站”的谐音，指这种羊无须奔跑寻草吃。只在圈内喂养就是不让消耗体力而肥嫩。许多方言如兰州等就直接说“站羊”。
1154右楚拷：拷打。
烤是拷打，“楚”字落空。准确的释义应是：痛苦的拷打。“楚”是痛苦的意思。如“苦楚”词中。
1171右杨公忌：旧俗迷信以正月十三开始，以后每月提前两天为百事忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。《协记辨方书.辨讹》：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因不悉其原委，故为所惑耳。今按，其说乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为杨公忌。”清梁章钜《浪迹续谈.杨公忌》：“《轨论》云：‘宋术士杨救贫，习堪舆术，为时俗所推，其说一年有十三日，百事禁忌，名曰杨公忌’……今人所传杨公忌，以正月十三为始，余每月皆提前一日。惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省说为“杨忌”。
1179右楞头葱：楞头青。
难点在于“葱”是“冲”的谐音。
1194左槎zha击，打。《中国历代农民问题文学资料.敦煌无名氏诗》：“里政被脚蹴，村头被拳槎。”
此诗实际是初唐民间诗人王梵志所作。原文本是“搓”字，被误录成“槎”。异文是“搋”。《汉语大词典》第六卷774页“搓chuo：推击。”《广韵》：“搋：以拳加物。”
附言：我在使用各卷《汉语大词典》过程中都有许多纠误的札记。关于第五卷及以后各卷的文章，将在《陇东学院学报》陆续刊出。另外，我在许多文章中论证了《汉语大词典》的许多错误。
按，许多地方民俗说法，宋代杨家将之祖杨继业，是正月十三触李陵碑而死，因此正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九都不宜出行。还有其他忌讳，都叫杨公忌。如《成都方言词典》“改八字”条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫“改八字”。成都民俗还说这天载种的花草树木不能活，这天出生的女儿，婚后人口不旺。按，其实，正是从“十三”谐音“失散”而附会说：出行会“失散”而不能回家。十三也就是一十三，谐音成“一失三”，正一与负三抵消，即“失二”。由此编造出每月提前二天的上述共十三个忌日。《红楼梦》叙写道婆用巫术使贾宝玉与王熙凤生神经错乱之病后，有癞和尚与跋道人登门献术：用宝玉的“通灵宝玉”持诵，三十三天后可以平愈。书中说：“宝玉养过了三十三天之后，不但身体强壮，亦且脸上疮痕平复。”这“三十三”便应解读为谐音“散，失散”的隐秘曲折。贵阳民间游戏：把三个铜钱放在手背上再让落在地上，以落地铜钱的正或反面定胜负，叫“搭十三”，见《贵阳方言词典》。但词典未言，是三个钱，为何说“十三”之数。从词典知“搭”为“失”或“落”义，“十”与“失”同音同调。可知“搭十三”即谐音“落失三”之意，让三个铜钱都落下来。
对《浪迹续谈.杨公忌》省略号处的原是：“然其日多贤哲诞生。如孔子及唐代宗、宋孝宗、孟尝君、崔信明、苏东坡之流。今用其日亦未罹祸害。”又省略了最后的：“然不信其说者多。忆余以十二月十九日完娶，家中亲友，并以此杨公忌日，必不可用。先贤政公毅然用之，余亦了不介意。后清河君（作者妻子)佐余历官中外，膺二品诰封，育五男四女，身享中寿。族中皆以为有福全人，则又何忌之有乎？”这些都有破除迷信的意义，可见省略不当。《协记辨方书.辨讹》说的是另一套迷信解释。东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。从角宿数到室宿确是第十三。
117左杨枝肘：《庄子.至乐》：“支离叔与滑介叔。观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其肘，其意蹶然恶之。”郭庆蕃集解：“柳，瘤字，一声之转。”后因以“杨枝肘”泛指人生病。唐王维《胡居士卧病遗米因增》：“色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
王维例是把《庄子》的“柳”换说成为同指的“杨”。迂曲了一层。
1173左杨柳：泛指柳树。《诗.小雅.鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”