第六十二章 人修仙道，妖修人道（第1 / 3页）

之后，人族又出现了一位名字不详的绝世强者。此人丹田破碎，无法修习法术，却是意志坚定、惊才绝艳之辈，他从老祖宗传下的法修之路中悟出新的武修之道，不走修炼化身飞升成仙之道，而是用天地灵气对肉身进行千锤百炼，最后硬生生地将凡胎肉身转化为仙灵之体，直接武破虚空，凡胎成圣，肉身真仙，开创了武修成就真仙之道！

这种武修之道虽然比法修更为艰难，更难把握，但从此形成了武修一脉，世代传承。

武修过程分为“易筋、煅骨、洗髓、换血、破虚”五个阶段，分别对应“武士、武师、宗师、武圣、人仙”五个层次。

同样，“武师”也成为了武修者的统称。

据说武道修炼的破虚阶段，最重要的就是明窍一关，也就是掌控身上129600个穴窍的位置和相应的阵法，再运用秘法运转阵法，将星辰之力、星河之力贯通全身，却不至于撑爆肉身，从而达到一种不可思议的肉身改造作用，直至达到“肉身真仙”的境界。

妖，包含了“精”和“怪”。上古时代，妖是对修炼强者的尊称，而人类出现后，妖怪、妖精就成了贬义词，更成了人类的猎杀对象！

魔，则是一个特殊的群体，没有固定的种族来源。无论是人是妖，是仙是神，都可以一念成魔，堕入魔道，为人类所憎恶。

至于鬼，也是一个特殊的种族，人和妖、魔死后，都可以变成鬼，同样为人类所厌恶。

对于妖和魔，并不容易区分清楚，但人族有一个简单的区分方法：不合常理即是妖，不合情理即为魔！

妖通常是肉身变化违反常理，比如千年老槐树修炼成精怪后，可以变化形状，开口说话，这就不符合人类眼中的“常理”，属于“妖”，也称为槐树精。

所以法修和武修的凡间最高境界，都是人仙，取的就是人身真仙之意。

当然，这只是凡人界的修炼分支，一旦到了仙神界，法修和武修就合而为一，只有“天仙、仙尊、仙皇、天尊”这四个层次，可谓殊途同归。

到了后来，人族更有高手研究出了法修与武修的结合之道——他们认为魂是灵魂，属阳气，魄是身体，属阴气，故有“三魂七魄”之说。法修之路，重在修炼神魂；武修之路，重在修炼体魄。而将两者相结合，就是“魂魄双修”、“性命双修”，可以互补不足。

法修和武修相结合之后，魂魄双修，阴阳更为协调，人类力量也更为强大，一时间强者如云，横扫盘古大陆。

而魔通常是心理变化违反情理，比如为了一已私欲或某个执念，悍然违反世间伦理纲常，或弑父母师长、杀兄弟祖妹，或炼人魂魄，吞食他人体内的灵丹灵身，凡此种种，都属于人类眼中的“魔”。

自此，人类开始以自己的伦理道德来衡量妖魔鬼怪的所作所为，认为他们都是邪门歪道，人类的天敌。这样一来，人类屠杀其他种族时就没有了心理障碍！

为了继续占领道德制高点，人族还将修炼灵丹的法术称为“世间正统”，将其他修炼方法统称为“歪门邪道”，予以封杀，禁止人类修炼。

作为世间正统，凡间界人类的仙道修行主要是依赖法术，法修过程一般分为“炼气、聚神、灵丹、灵身、羽化”五个境界，分别对应“法士、法师、宗师、法圣、人仙”五个层次。

自古以来，人类祖先便将“法师”作为法术修炼者的统称。