第一百一十七章 【暗 雷】（第2 / 3页）

张放此前也曾有两次类似的施展，不过与这种情况并不相同。

一次是当初被卜骨须追杀时，张放隔河放大招，险些让卜骨须投水而死。但这并不是强制自杀，张放能做到这一点，取决于两个原因：一是卜骨须当时有强烈的渡河愿望。在当时的情形下，卜骨须恨不能立刻冲过暴涨的河水，立毙张放于刀下。再一个，诱导涉水属于隐性暗示，因为人的潜意识并不认为涉水等同于自杀。事实也是如此，卜骨须一下水，就被激醒了。

另一次是东庚烽燧最后一战时，张放控制沙鲁鲁抱着炸药包，纵身跳下烽燧——这更与勒令自杀无关，因为烽燧下全是人及尸体，掉下去根本不会死，此前不知有过多少曾攻上烽燧又被打下燧墙的匈奴人，掉下去拍拍土又站起再攻。这只是一种正常的攻城现象，既不是跳楼，更不是跳崖。

而现在，张放试图打破这个限制，人为制造凶杀与自杀。欲达成这个目的，就需要进行多次诱导，像种‘心蛊’一样，深植于潜意识中。而且动手时还要营造合适的环境，寻找契机，布置杀局……一切都需要布局与运作，绝不是以眼杀人那么简单。

当然，以上这些也只是张放的设想而已，究竟能否成功，他也没把握。不过没所谓，放着伊奴毒这么个“小白鼠”，不试白不试。

埙是一种上古乐器，陶土所制，闭口吹奏，音色朴拙抱素，有种特别的原始沧桑感。

张放第一次接触到埙，还要追溯到当初在黑雾岭观祭。当时那巫祝手下的巫汉中，就有人吹埙，那古朴幽远的音色，对巫祝施术，起到很好的烘托。

其后张放在灵州市集见到这种乐器，尝试吹奏一下，以他曾学过竹笛的基础，很快就吹得像模像样。于是便买了一个，偶尔无事时练习。

张放不是音乐发烧友，他学这个也不是为了陶冶情操，而是受到巫祝的启发，觉得这是一个辅助催眠的好道具。只可惜从灵州刚回到青溪，就陷入了没完没了的追杀与反追杀，也顾不上琢磨这一茬。

直到上次“种蛊”之后，张放又一次想起这事，于是开始这方面的研究，近日有所得。而前日康居人索还伊奴毒，触动了张放的灵机，他觉得有必要试一试。

从前日的会盟中，张放注意到一个关键人物——康居副王抱阗。

试什么呢？以音乐配合强制催眠，语、音、术，三者结合，指令暗杀，或勒令自杀。

如前所言，张放的强制催眠再厉害，也没法令人自杀或杀人。但这个是相对而言的，在多数情况下不可以，而在某种特殊情况下，却又并非不能。

首先可以明确一点，张放不能随便指令一个人自杀或杀人，否则他就是神了。但如果某个人有强烈的杀人*或自杀倾向，那就完全可以——说白了，就算是普通人用语言诱导或行为刺激，估计都能刺激以上二者干出可怕的事，更别说张放这样的催眠高手了。

既然如此，如果经过变异催眠，进行特殊诱导，反复多次，强化暗示，形成潜意识的条件反射……能否驱使一个人对某个特定目标猝下杀手，抑或自杀呢？

张放觉得，是可以的，至少值得一试。尽管这看上去有点邪恶，但这确实是一种难以抗拒的诱惑。张放知道，他需要这个。道德观什么的，在这个丛林法则的世界里，过于奢侈了。