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像这种强横捞过界行为，放眼方圆百里，也就小归村人干得出来；其它村也不是没有穷人恶童，却没见过这样恶形恶状。所以很有先见之明大树村孩子王才会早早拉了村里身强体壮村童守桥边，防止小归村人过来。

就两村村童边打边往坟场方向跑来时，小云与小芳已经立叶家坟边。

叶家人已经做完后仪式，年长些已经随着村长先回去用饭与休息了，剩下几个叶家年轻小辈正收拾东西，就要打道回府。

大树村重礼法，而这礼法也不知道是怎么成形；反正从二十年前，但凡家里有丧事，都会把后供奉祭桌上供品留坟场，若是有人家里实过不去，就来坟场收拾这些已经放得半坏祭食回家抵个几顿，算是丧家为亡者做布施积德；要是穷人家嫌晦气不肯拿去吃，便施舍给野狗野猫。

叶家是大树村富农，他们家祭食当然是好，会被人惦记自是一点也不意外。但——也不至于丧家人还，就摆出准备来收供品姿态吧？这样让丧家情何以堪啊？照理说，不管谁对这些供品有志必得决心，就算等不到明天，好歹也要等到叶家人都走光了才好下手吧？这是礼貌啊。

大树村虽然不是四个村里富有村庄，但也算过得不错了，至少他们尚有余钱开学馆充文气，还不时幻想着村里再出一名秀才来。

大树村二十三年前出过一名秀才，那名秀才终身目标当然是考举人，然后考进士，当大官什么；这同时也是大树村民期望。那名整天只会读书，除了读书之外什么也不会秀才，应村长之邀，村里开了间私学，每日拨出一点时间教授村里孩子们识字，束修就由村里供给，保他一家温饱。

虽然没教授什么足以应考高深学问，就基本地教会写自己姓名；学得好些，再多教些算数以及常用文字。光这样，也够整个大树村摆起“读书人”高贵架子啦。处一群文盲里，能够写出自己名字人，就是高人一等人上人——大树村村民就是这样自我感觉良好。

自认很有文人风骨大树村人，自然非常重视礼法；而他们对所谓礼法认知，来源有三：从城里听人闲扯而来、从戏文里听来，以及，从曾经去县城考秀才、去郡城考过贡生，说起来也是见过大世面那个四大村唯一秀才口中听来。

大树村村长深信从这三方所拼凑出来礼法，肯定是不会有错，必然是要订下规矩。于是二十几年以来，一直带领着全村村民过着很有礼法生活，要求大家要不计一切代价把礼法落实食衣住行上，就算没城里大户人家那样资源丰富，也要可能不要寒酸。

“孩儿，你们是哪村？”一个叶家小青年好奇地开口问。

小芳下意识就要回答，被小云一脚踩掉声音，虽不明白为什么，但还是乖乖地咬住下唇，低下头装害羞。

不要寒酸又爱表现“礼法”大树村，每当有婚丧喜庆之类大事，就是周边各村小孩儿开心时候了，因为有免费吃食可以拿。

这也是今日大树村村童群聚与小归村相连桥边严阵以待原因——防止小归村那些恶童冲过来抢夺布施祭食。

今天是大树村富农大户叶大爷老娘亲下葬大日子，由于叶大爷老娘亲是八十八岁高寿过世，办是喜丧，仪式隆重而热闹，所准备祭品当然是极力所能及丰富。一般寻常人就连过年也不见得吃得起白面馒头、甜团子、豆沙炸糕等等祭食，叶大爷家都准备了，让每一个前去拈香村民祭拜老夫人同时，都忍不住对着祭桌上那香喷喷美食流口水。

这些祭品就算摆祭桌上已七天，就算有可能坏了，也阻止不了人们对它垂涎。大人还好一点，吞了吞口水就算了；但小孩们可忍不住，早就聚一起以拳头分配好了这些祭品后归属。

当然，前提是：别让其它村恶童给劫掠走了。所谓恶童，自然是特指小归村那些个。