第93章 镜境静（第1 / 3页）

《尸魂志》虽然是一本书，但是由于其装订方式是手工绳编，所以它根本没有办法将这本总页数在3333的书订成一本，只能是将其公成了六册，饶是如此，每册也是多达五百多页，对于手抄本来说，也算是一个天文数字。

由于《尸魂志》完全是根据类别来书写记录的，所以并没有什么特定的顺序，各种知识的出现完全取决于写书人听到、见到这些文化的时间，所以普通人看起来会有些杂乱，正是这种杂乱，让陈莫从里边找出了一些单看无益、联合起来才会有些学问的东西，镜文化便是其中之一。

虽然描写的有些让人难以理解，但是一旦将其与风水结合其意义就显而意见了。

九阳破命局和九阴断命局便是最好的解释。

两局中的“命”指得并不是人的寿命，而是人的命数。

镜子，一种随处可见的物品。

它的用处很广泛，既能用来整理仪容，也能用在科学仪器上，还能用在生活工具上，甚至**场上都能看到它的影子，应用如此广泛的镜子，它所包含的真正意义恐怕没有几个人知道。

埃及在公元三千年前就已经有了铜镜，而中国目前出土的是公元两千年前的铜镜。

这两个时期，正是这两个文明古国“巫术”发展最为鼎盛的时间，所以不难猜测，这镜子，并不仅仅是为了“人”而发明的。

通过镜子，可以看出境地。通过境地，可以推断出静化的办法。所以，古时候的“镜”字，是和境与静仅仅相连的。

打个比方，比如一个女人是天生的克夫命，那么她使用九阳破命局之后，便是由克夫骗成旺夫，这就是破命的含义，简直点说就是改。

而九阴断命局，则是彻底断掉此人的命数，不是单一方面，而是天、地、人三运和财福体仕这四路的命数皆会被断送，彻底与过去产生关系，断命当天的生辰八字会做为她全新的生辰八字，这里的断，也有换的意思。

两局的共同点，都是置之死地而后生，不过前者生还的机率大一些，后者挂掉的可能性高一些而已。

这两种风水局，是历代想要逆天改命的帝王将相用到的最多的风水布局，并不是因为它有效，而是因为对于很多风水师来说，这是他们能掌握的最顶级的风水布局了。陈莫也是一样，这也是他所掌握的最厉害的风水布局。

陈莫已经没有时间去考虑其它，一旦决定使用这两个局的话，那他的时间就所剩不多了，所以他必须得尽快完成两局的布置。

镜文化与香文化的出现谁早谁晚没有办法考证，不过有一点是可以肯定的，香能办到的事镜子能办到，香办不到的事镜子也能办到。

镜子在佛道儒玄冥这五家里的地位，丝毫不压于香。

镜文化是唯一一种可以在全民普及的知识，可惜，历代统治者为了坐稳江山而彻底将最容易修练的镜文化抹杀了。

到了现在，除了风水、占卜、天文、术数这玄学四门还在镜子上作文章之外，已经没有人知道镜子的真正用处了。

陈莫能够了解镜子，完全是在一次机缘巧合之下。