第75章 艰涩难参（第1 / 2页）

阎鸱并未拒绝，开始滔滔不绝地讲述起修真界对灵术的认知。

灵术，乃是古人根据斗转星移、天地大势、四季节律等种种自然造化，所推衍出的一系列驭使灵力的方式。

据传，世间第一门灵术，便是一位蛮荒时期的先贤，目睹了狮子扑兔的姿态，而编化出来的。

之后，历经无数大能研修，终于是能将虚无缥缈的灵术，记载于实物之上，以此薪火相传，让人族子孙继承。

传承至今，最为常见的记载灵术之物，便是一种名为“岱玉石”的奇物。它烙印下一门灵术后，只要修士以神识浸入其中，便能领会到这门灵术的要义。当然，能否理解透彻、掌握于心，那就是两说了。

“攻击性灵术，灵弹术、灵力震荡、化龙术，两门防御性的灵术，灵盾术、灵罩术。”

“还有一门我也不知道来历的灵术，名字……好像是叫做……灵弹连珠术吧。”

“哦……原来那门失传了的灵术在这里……”

阎鸱自言自语，不时用后蹄挠挠下腹，一副漫不经心的样子。

崔封听得直咽唾沫，顾不得再听阎鸱絮絮叨叨，有些恼怒地出声打断道：“这么说来，以前你是欺骗我的了？”

谈到灵术，就不得不提到心法。心法的传承，则更为玄奇，一般需要“聚势”。就像东篱宗传功阁第一层的地面之上，雕刻着一幅玄奥的图案，这就是一种聚势的阵法，汇聚天地中的冥冥“大道之意”，交织出专属的运转神识之法。

而在山川茂林、荒原野外，也有不少这种聚势之地，所衍生的心法，也大多是一些不入流的下品上荒阶心法，深受那些散修的追捧。

当然，在修真界中，也流传着不少布置聚势之地的方法。这一方面，阎鸱并未深谈，只是一笔带过。

一番交谈，从灵术心法的起源、传承方式、品阶分类，到修士不同阶段所能掌握的心法灵术的极限品阶，阎鸱给崔封进行了详尽的讲解。

灌输了许多关于灵术心法的知识后，崔封受益匪浅，对阎鸱的不快，也尽皆烟消云散了。

“倒也不是，我记性有些差……”阎鸱挤出一个人畜无害的笑容，答道。

崔封无可奈何，他不知为何阎鸱先前不愿传授自己灵术，他也不欲再去追究，毕竟他有求于人。

于是，他只得换上一副郑重的样子，道：“原来如此，看起来，先前还是我心胸狭隘了！阎鸱大哥，希望你既往不咎，传我几门灵术，打破我当前的修炼僵局。”

阎鸱不断摇动着后臀上的尾巴，有气无力地说道：“即便你掌握了灵术，修炼速度也不见得能快多少。还有，贪多嚼不烂，这任意一门灵术，都是经过岁月的淬炼，所沉淀下来的精华，可不是东篱宗这种门派的灵术，能比得上的。”

崔封心中一动，他看得出，阎鸱不再对灵术之事守口如瓶，当即问道：“你能否给我多讲讲有关于灵术的知识。”