第七章 苗女热情，大碗奉茶（第1 / 3页）

而且人家待客也十分热情，对朋友也很好，只要认定了你，绝对巴心巴适。

首先第一件事情，就是吩咐人，明天一早，得把钱给人家吴万青那儿送过去。

毕竟“人无信不立”，按照吴万青的性子，自己女儿出了这么大的事情，他不把汪小飞杀了，如何消解心头之恨，只不过人家看在他的面子，让我们将人接了回来。这其实是很大的人情了，那么这点儿钱，再去拖欠的话，他以后恐怕就无法在崖州这一代立足了。

第二件事情，就是让人查一下南梗苗人的底细。

他找了两个人，分别是公家的那位兄弟，还有一位，则是崖州的一个老前辈。

公家的那个兄弟十分谨慎，听到他这般问，立刻就说是不是有了新的线索，并且警告马小龙，说如果有线索的话，得跟他们这边说，不要私自行动，不然出了什么后果，会弄得他没办法帮忙收场的。

苗族是海南的世居苗族之一，究其根源，有两种来历，第一是明代作为兵士，从广南征调而来，后来落籍海南。

清光绪《崖州志》里就有记载：“又有一种曰苗黎，凡数百家。常迁徙于东西黎境……时出城市贸易，从无滋事。盖前明时，剿平罗活、抱由二峒，建乐定营，调广西苗兵防守，号药弩手，后营汛废，子孙散外山谷，仍以苗名，至今犹善用药弩。”

《琼州府志》、《感恩县志》等也有类似的记载。

第二种，还有相当数量的苗族是为了谋生而来的，普遍的说法是苗人从广南来，是坐船过海的，登岸后第一个居住点是凰田。

凰田为一盆地，苗人将此盆地开垦成一片良田。但统治者见苗人生活富庶，就进村抢劫，并要将苗人斩尽杀绝。苗人只得丢弃家园，逃往大山密林。

如此唠叨一阵，方才说起了南梗苗人的事情来，说那是一个比较封闭的村子，从山上迁下来之后，就一直如此，保持着宗族的体制。

所谓的村长，还不如他们自己的族老说话管用。

当然，那是前些年的事情，近几年来，随着外面的世界变化越来越快，古老的苗寨体制也开始有了新的发展，去年还出了一个大学生呢，算是很大的进步了。

听过了官方的说法之后，崖州的那位老前辈则明确告诉马小龙，说南梗苗人，算是海南岛内为数不多的黑苗人一脉。

所谓“黑苗”，其实就是有着古老传承，有许多巫术手段的族群，南梗苗人尤其如此，养蛊、巫医、祭天、守约，这些事情，一样不少，不过他们的性格内敛，基本上不会跟外界有太多的交流，除非是被惹着急了，像巫蛊这样的手段，都是不会给外人瞧的。

海南岛上的苗人，又称之为苗黎，大部分都居住于中南部的高山地区。

建国后，特别是改革开放之后，陆陆续续有一部分苗人从高山迁到了稍微平缓的坡地来，而这个被汪小飞提及的南梗苗人，便是其中一支。

马小龙并非偏听偏信之人，又特地与汪小飞询问了一句，那家伙对答如流，看样子好像应该是真的。

对于熊王飞此人，马小龙并不熟悉，不过他也没有多言，大概问得差不多之后，回到了车里，从包里拿出了两万块钱的现金来，递给了燕燕，让她带自己的老弟去医院，而我们则不能拖时间，得赶紧前往南梗一带。

马小龙有许多的事情要办，所以这一次由马一岙来开车，他则打起了电话来。