第一一七章 还有牛（第1 / 3页）

此时白素素也出来了，见状便问：“夫君，这是要做甚？”

冯梓一边命人那炭炉和长铁钉来，一边对白素素说：“这牛的弱点，便是鼻子。若是用绳子穿过牛鼻，牛便更顺服。”

“穿牛鼻子？”白素素问。“如何穿。”

“稍后你便知了。”

此时牛不仅是私人财产，更加是国家战略资源。牛若是死了，牛主人还要受罚的。或许便是因此，人们才不敢随便伤害牛。而穿牛鼻子，自然就是在伤害牛。而且古代没有卫生意识，穿了牛鼻子后，牛鼻子化脓感染。牛容易死亡。

冯梓不知道的是，北魏时代，犁便有了革新，且已出现了曲辕犁的雏形。而隋末就出现了长曲辕犁。

此时，福州现在使用的依然是长曲辕犁。

长曲辕犁需要摆正，翻土困难，有笨重，更难以保证犁土的深度一致。

而南方使用长曲辕犁自然比北方更加是不方面的。北方的田地以旱地为主，田地可以是大地块。而南方则是以水田为主，水田的地块自然不会太大。在水田里犁田，转弯会特别多。那效率自然也更差一些。

此乃后世的历史上，短曲辕犁在苏杭地区出现的根本原因。

冯梓在农村中可是见过好几次还牛鼻子。他大概也知道该如何做。

等炭炉和铁定拿来后，又让人取来一根绳子。不过他拿到绳子一看，发现这绳子足够粗的。

此时的犁虽笨重，但并非无法一人控制犁和牛的原因。牛穿了鼻子，绳子即便不拉紧，亦易驯服。只要绳子捉在手中，牛需转向时，绳子向一边拉近，牛便自然转向。驱牛前行则是以呼喝声，以及竹鞭。

而此时便是有牛也需一人牵牛，一人架犁。如此耗费人力多一倍。

待得管家按冯梓所言，牛棚外空地中种好了木桩。冯梓得到通报，便去了。

他又让人在一端木桩下隔着木桩绑了两个圆木，有用四根圆木井字形绑好，两根圆木之间大概如牛脖子大小。

冯梓让人赶来一头牛。这是成年牛。果然没穿鼻子。他便让人将牛拉进木桩之间，然后将井字形木架一段套入牛脖子，底端插入地面两根圆木之间卡好。井字架打横两根木头在两侧木桩上用绳子绑紧。牛便被固定住。