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刘远毕竟也有着十多年没有动用巴山楚水一脉的武功了,相比于“十步一杀”剑法,笛法说不准有些生疏。用笛声对敌,说不准胜算会大些。
刘知远不是不擅长剑法,是他那剑术在刘远这位快剑面前,根本就不值一提,与其以己之短搏人之长,不如用双方都不擅长的笛法,这样在境界之下,刘知远的胜算会能大些。
可以说,这已经是相当于造化高手的识海心境,唯一的不同,就是一个是悟道之地,一个却是杀人手段。
刘知远便是在这第二层境界。
第三层境界,看山还是山,看水还是水。
任何武功练至大成,那便是返璞归真,就像通玄后期的武者突破至神台返虚一般,会归于最初。一旦到了这第三层境界,那便与先前大不相同了。
据说,若是由处于这一境界的造化高手施展这门武功,不仅可以将人的心绪拉入任何意境当中,甚至还有可能影响到肉身,实现瞬间转移,将对手传送至人间中与那处意境相同的地方。而若是人间没有同意境相似之地,那么,无论是神台,还是造化,那人都会被天地瞬间镇杀。
刘远当年,还不是名动天下的快剑,而是借着一根无声笛,自创了一门独特的武功,便已然力压天下群雄了。那个时候,连独孤叶都不是他的对手。
纵然刘远的武道天资不像陈樱那般恐怖,但能实打实地修炼到造化九重天,可见天资绝对不低。再加上高手的眼界和对武道的感悟,刘远想自创出一门功法并不算难。
巴山楚水一脉的笛法,有着三重境界。每一层境界差距极大,说是天堑也不为过。
第一层境界,看山是山,看水是水。
这只是这门武功最基本的境界,单纯地用笛声来震伤对手,与江湖上一些神台高手内力外放并不多大区别,只是消耗的内力少了些罢了,根本没有多大用。
刘远便是在第三层境界。
多年以前,刘远还在巴山、初入此境界之时,曾全力施展过这门武功,为了安全起见,他还特地找了一个很是偏僻的地方,只留下李秋池为他护法。不想等他停止施展武功、睁开双目后,却是发现李秋池早已不见了踪迹,几日后,李秋池才从黄河之畔赶回了巴山。
当然,这种事过于玄乎,也没有多少人相信。
刘远道:“小子,真是班门弄斧。”
刘知远知道刘远这话是什么意思,但他也是无可奈何,只能施展这门武功。
虽是如此,但通玄武者若能学到这境界,便是多了一种手段,闻人初怜便是在这一境界。
若非如此,先前在幽州归云阁时,仅靠通玄后期的武功修为,又怎么可能在神台返虚的胡朝尘手下坚持那般久?
第二层境界,看山不是山,看水不是水。
初听笛声之时,只会觉得这笛声绵延不绝,很是好听。但若是久了,这笛声便会将人拉入意境当中,至于这意境是怎样的,是否逼真,便要看施展武功的人的修为了。
若是修为到了神台,那十成便有七八成了,武功稍低些的,根本就不知自身是否处于意境当中。而若是到了造化之境,那说是身临其境也不为过。