第086章 我的世界没有天劫（第2 / 3页）

其中，“身恶”有三种。

一是杀人夺命。

二是不与而取，就是盗窃、抢窃，当然大家记住，不告自取是为贼。所以未经他人允许就移动他人的东西也算是盗窃！当然，未经他人允许就在他人面前移动他人的东西就算是抢窃了……（－_－……）

三是邪淫，这里有一个误会，认为只要是内个就是邪淫。其实不然。繁育后代耐天经地义之事，这里的‘邪’是指不正。于家室之外生两性关系为不正。而那些奇怪的体位什麽的如果是跟妻室……只能算是‘房术’而已……（我听到不少人松了一口气哦，嘿嘿嘿……）

当然了，这三种都是行为，所以故称为“身恶”。

其实你错了，世间就有一种最脆弱的阿罗汉，知道他是谁吗？孕妇肚子里的胎儿就是阿罗汉。想想吧，他是不是没有贪念、瞋念和痴迷什么的？那麽我请问您，亲爱的读者朋友，你堕过几次胎了？或者说你杀几个阿罗汉了？或者说你是不是准备去杀阿罗汉了？那麽恭喜你，天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。这句老话就是为您准备的。

至于破和合僧。其实不用解释这句话说的也很明白，可是大家都不知道这里的‘僧’，指的是什么。其实所谓的‘僧’就是行正道、正法的人。很多行正道、正法的人在一起就叫僧团。而在他们劝导人向善时，去搞破坏。是为破和合僧。它主要可分二种情况：

第一种，立邪法以破坏听闻正觉者教法之和合僧。

第二种，在同一结界内，别立羯磨，以破坏僧伽之和合。

这里羯磨是指梵文karma的音译，意为业或办事。指佛教中按照戒律的规定，处理僧团和个人事物的各种活动。通常须由一定范围内的全体僧众集会来决定某一桩事，集会时，由羯磨师主事，表决方式为口头问答，征求同意与否。同意的则不言语，不同意的表意见。若众人均沉默不语，羯磨师便说：「僧人默然故，是事如是持」，遂通过决定。在受具足戒时举行的白四羯磨，为受戒羯磨的一种，此又称一白三羯磨。受戒时，“三师”之一的羯磨师向僧众宣告某某提出出家要求（此为一白），然后连问三次（此为三羯磨），若僧众无异议，则准予授戒为僧。举行忏悔仪式时，也用此法来征求僧众的意见，此便是忏悔羯磨。此外，还有自恣羯磨、布萨羯磨（“布萨”为一种佛教仪式），在律藏里有专门的比丘羯磨、比丘尼羯磨，并有各种羯磨法以作为僧团活动的准则。僧团临时商办某事时，亦举行羯磨。

而“口恶”有四种。

而僧伽只是换一个说法，意译为和、众，乃和合的意思，故又称为和合众、和合僧、海众。又华梵并举，合称为“僧侣”，为三宝之一。即指信受正觉者如来的教法，奉行其道，而入圣得果者。或指信受佛法，修行佛道的团体。

所以当羯磨华言作法办事，谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒。若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心破其作法，令不得戒，是为逆罪。

出佛身血就更好解释了，小绿骂佛，跟佛唱反调。这就等于出佛身血！而所谓佛，就是正觉者，他们这种人的福报极大，就像有yy小说的‘主角之气’一样，大家都知道跟yy小说的主角唱反调，那就等于和囧神为伍、和霉神睡觉。所以小绿死定了……而且佛还不是一般的正觉者，只有能教出正觉者的正觉者才能叫佛，佛也可以说就是正觉者老师的意思。曾经只有师傅、老师等同父母。所以这个谁都能教的佛就是一切众生慈父，能令众生，悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血。若行此事，是为逆罪。当然个个宗教互相打压，其实甚者还有人恶心毁坏佛像，皆即出佛身血也。其实一切神佛都好，只是一个称呼。正觉者万千变化，分身无数。为度汉人，当然要变作汉人。为度野鹿自然变作野鹿。为度恶鬼自变作恶鬼了。何况变成美国人、英国人、法国人什么的。其实都是一样，结果正教打来打去，圣骑士啦、道士啦、佛教徒、清教徒什么的都因为破坏正觉者雕像而下地狱去了……（－_－……）

哎……一个人永远知道自己做到是对是错其实也很惨的。所以现在经常是知法犯法，罪加一等……（－_－……）没办法，积习难改吗……

至于“十恶”嘛……它又称“十恶业”。是招致各种“苦报”、“恶报”的十种最根本的恶业，简称“十恶”。