第九十七章 漆黑令牌（第2 / 3页）

大秦王朝尚黄黑二色，除了上朝时所着明黄色的龙袍之外，嬴稚与历代大秦帝王一样，在宫中其他地方喜欢穿黑色的常服。上到朝堂权贵，下到市井小民，皆认为黑色是贵重身份的象征。

自从晋王朝取代大秦以后，黑色便成为心照不宣的禁色。

庙堂之上，江湖之远，将黑色视为犯上不敬之色。曾经某个倒霉的内侍就是为晋太祖做了一套黑色的常服脑袋搬了家。就连佛寺出世之地，戒律僧人约定俗成的黑衣也被改成了与修禅僧人一致的褐衣。

直到最近数年，如今这位小皇帝登基了以后下令为自己做过一身黑衣常服还亲自穿过几次，对黑色噤若寒蝉的晋朝上下臣民方才开始松口气，衣着颜色上随意起来。

堂而皇之佩在历代文家家主身上的黑龙玉佩，以及眼前这一枚雕龙的漆黑令牌。

“......事情经过就是这样，这就是文家家主给你的令牌。另外还有这个东西，你也一起拿着吧。”

说着潘芷云将那个材质不明的漆黑令牌以及一颗舍利子递给了汉生。

“这是什么？”汉生接过手里的令牌，翻来覆去看不出个所以然。

舍利子她倒是知道，是得道高僧圆寂火葬时的骨灰所化，蕴含大愿力。圆寂的高僧佛法越是精深，火葬后所化的舍利就越大越纯。而眼下这一颗舍利，足足有半个拳头大小而且浑圆无比，就像一颗毫无瑕疵的琉璃珠一般，还微微泛着七彩光晕。

上品舍利子！

曾经的东珠郡文家，倒是有意思。

上一世笃信佛教的秦王嬴稚曾经在盛京京郊的国寺——大圆塔寺有幸见过镇寺之宝“无骨舍利”，外形亦是浑圆，乃是当时举世闻名的高僧慧觉圆寂所化舍利，而大小仅仅是汉生手里这颗舍利的一半。

放在八百年前，倒是以书入阵又兼通佛法的木灵体充当阵眼的好材料。不过如今对于汉生一个水灵体而言也没什么太大作用。

她看了一眼掂了掂手里舍利子的重量，随手将它收了起来，倒是饶有兴趣地反复研究这块漆黑令牌。

令牌的材质不明，重量却不轻，手感介于木质与金属之间，正面雕了一只龙，反面篆了一个“文”字。看上去倒像是支配文家某种力量的信物。

这造型却也大胆，敢堂而皇之用龙这种稍有不慎就会被视作谋反的图腾作为雕刻原型，还选择黑色。