第277章 问成败（第2 / 4页）

“陈氏一脉的”党羽也足足有数百名担任一千石以上的官职。”

“在心理学上，这叫做“补偿效应”，即：通过拉扯另外的人与自己做同样的事情，以此来弥补自己的心理缺失。”

“毕竟如《关于陈氏的研究》一文中已经详实的进行了举例，陈氏与王朝密切相联系之后，会有什么样子的后果。”

“位列三公者有四人，位列十七卿者有三人，担任郡守、县令的足足有二十多位。”

因为是人的心中都有污秽，是人的心中就有恶念，能够保持“问心无愧”的人自然是很少的。

这也就导致一部分的“人”站在了儒家的一边。

双方争斗不休，一直到了后元七年的春夏交接之际，互有胜负。

“这才导致了陈氏实力的虚弱。”——《关于文帝时期夺嫡之争时陈氏表现的研究·华夏大学·博士论文·赵敬困》

但两家对此的心态却是截然不同，处理手法也不同。

当然，也有一些关于陈氏阴谋论的想法，不过那些都是小事。

而相较于这一篇被后世大部分人奉为经典的论文，还有另外一偏文章所提出的观点同样得到了很多人的支持。

“这三件事情有什么共同点么？”

“举一个很简单的例子。”

“笔者本来怀疑陈氏利用史家对其的敬佩进行修改历史的操作，但最后调查完毕之后发现，所有的史书，包括陈氏的敌人，一直持续了一千多年的敌人——儒家的相关记载中，陈氏也依旧是这样的人。”

“我们可以从先秦的史料中看出，在秦朝时期，根本没有发生过这样的夺嫡之争，就算是有，陈氏也会直接出手碾压所有人，让其他人放弃。”

“而陈氏在对面站着天下间最有权势的人，最有学识的人的时候，所表现出来的力量也证明了陈氏力量的空虚。”

“后元五年，秋，天子诏令：咸阳学宫者，为天下之核心，其学子钟灵蕴秀、得天地之造。学业有成者，当与国子监同。”

这篇文章的名字叫做《陈氏的路到底是什么？——关于景帝、梁王之争的研究。》

“后元四年，冬，腊月三十，天子赐鼎于代王，言称：“汝当自勉”，后对太子启言：虽不类我，但却为储君善焉，此为大功。”

“陈氏自秦朝时期的“孝公”年代崛起，先祖为陈野，传为周天子王室后裔，但真正发迹则是在陈氏如今供奉的先祖“陈野”时期。”

它不像是《关于陈氏的研究》这篇论文一样举例详实，但通过大量后世中陈氏子弟的表现、甚至是一些陈氏中人流传在外的手札记载来看，这篇文章更加符合当时的社会情况。

“自后元五年，至七年春夏之际，国子监祭酒、少府卿、咸阳学宫祭酒、代王傅等共劾官吏者数十，牵连者众，乃为数百之人。”

【此名单出自拙身楼】