第60章 定风波（第4 / 5页）
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这天下终究是汉人多，你要多读他们的书，但是莫要忘记自己才是天下之主。”
于是康熙学会了从儒家经典中寻求统治汉人之策略，基本上是抱着辩证的态度去看的。
儒家经典有完整的治国体系，比起渔猎为生的满族人自然有很多可借鉴的精华。
但是读多了之后，他发现文人对治理国家的想法太过理想化，
礼部的官员和宗人府的官员难得被一起召了进来。
张养之是康熙十五年的进士，如今也做到礼部侍郎的位置了。
他负责的是最清闲也最琐碎的事务，有清一来，规矩日益增多，凡事不可逾矩。
“微臣以为八福晋言行不符皇家风范，理应小惩大诫。
那话本也应禁掉，以免流毒民间。”
满族统治者其实是不想同化的，发现满人女子有效仿缠足的风气后，多次下令缠足。
然而屡禁不止，朝廷对于女子还是宽容得多的，也就不再多管。
何焯出身苏州的书香世家，颇有名士风范，为八爷在文人中刷名望起了很大作用。
这样的人出马自然一个顶三，效果斐然。
汉人觉得八福晋是满族女子，粗犷一些，也不稀的和她计较了，怕掉了面子。
规规矩矩地提议，康熙微微颔首，说：“卿之言颇有道理。”
爱新觉罗·玄烨是一位学富五车的皇帝，甚至可以说是文治武功的全才。
胤禛比起他的父皇，也有很多不足，性急、武力较弱等等。
康熙年幼时就用心治学，儒家经典都烂熟于心，但是皇帝读书与普通人读书肯定不同。
皇祖母曾经对他说：“玄烨，太宗优待汉官【注2】，比之太/祖更得民心。
满人觉得郭络罗·卉心颇有英气，很是不同，尤其是夫人们很支持
事情开始渐渐往好的方向发展了。
这时候，闹的满城风雨的消息自然也传到了康熙的耳朵里，
说实在的统治者想得就要比下面的人长远多了。
【乾清宫】