第二十三章 现代与古代的回归（第2 / 5页）

这就要说到一个秘密研究机构，当时是说为了应付现代社会可能面临的极端伤害而保留人类生存的后路。

思维移植，这是很大胆的实验，而对实验的对象也有严格的要求，这种人往往从婴儿时期就需要经历特殊的保护。

这是一个时代风云变幻的过程，梁知本来是从方某个国家过来留住的华人的孩子，后来他的父母因为某种特殊意外死于赏金猎人卡尔曼的手下，李查德斯特安及时赶到救下了这个孩子。

至于李查德斯特安为什么要救这个孩子，很重要的原因是说他与梁知的父母是朋友，曾经李查德斯特安生活在东方的时候，他们从邻居到朋友，也给李查德斯特安一些帮助。

李查德斯特安，这个名字就很怪异了，因为它既不像一个东方人的名字，也不是西方人的姓氏名字，倒像某种意义上的混合，不过又四不像，后来他的真实名字其实也越来越被周围人忘却了，人们叫他都简单称为查德。

这件事的发展十在太复杂了，梁知在某种意义上来说是以一种迷幻药手段认清世界的本质，他被注入了某种现代性的记忆，在一次关于神经科研中充当了实验品。

也可以这样说来，梁知本身就是类似于网络小说里魂穿的意识，他达到某个年龄后便忽然有了某种现代化的思维与记忆。

此时这位县令也很快赶过来，微笑说几句客气话，然后指着后面的山地说：“这就是您来的地方，要去墓园的话，恐怕还要大概半个时辰……要您觉得累了，我这可……”

“谢谢你。”李查德斯特安用熟练的汉语说，但还是避免不了那让人不习惯的英语腔调。

“老人家，”他说，“我自己可以去了。”

“哪里哪里，”余仲人还是客气笑道，“您是美丽国外交大臣伍德大人的朋友，而伍德大人又是我们许大人的朋友，而许大人又与我曾共同参加过科考，我们也是朋友，那您就是我朋友了。”

李查德斯特安听着有些模糊，尴尬的笑了两声。

查德是否从一开始就得知这个事实其实是很难说的，但有件事可以确认，他本身就是一个以体验官的身份来到了西东世界，曾有一段时间他封存了自已的现代化记忆，必须等某些时刻才会解锁。他同样也是这种植入思维的执行者之一，可以说时刻注意梁知的变化。

梁知作为某种精神体状态是很好的研究目标，因为他是少有的是两个世界的共同体类人。

这种共同体类，按照一种主流的说法类似于一种轮回的再现，古代和现代同时出现了一个几乎长得一样的人，有点类似于说前世今生，但两个思维结合了。

现在化的梁知思维被植入到植西东世界的那个梁知思维之中，两种思维产生了一种结合。

那么问题来了，这到底是怎么形成的？

最后有几个人引李查德斯特安上山，他边走着，边不由自主的回忆起当初发生的一切。

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当年，就是他将还是婴儿时期的梁知从西洲的某个小镇送回东洲的，后来梁知看清了世界的真相，也是他接待了对方。