第三章正道章（第2 / 4页）

达--具备这五种品质的，就是人中之“俊”。

原典

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守

约，廉可以使分财，此人之豪也。

解释

才气要洞察今古、通达无碍；智慧要能洞明世事、练达人情，知众而又能容众。这就是所谓“才足以鉴古，明足以照下”的含义。

崇高品德的精神力量就在于它能使人心悦诚服地前来归顺。武力征服只能使人暂时屈从，道德感化却使人永久心服。

我泽如春，人应如草。道德的力量，有如春风夏雨，万物无

不受其恩泽。

原典

才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

注释

注曰：嫌疑之际，非智不决。

王氏曰：“古之成败，无才智，不能通晓今时得失；

凡事讲信誉、讲诚信，可以消除别人对自己的怀疑，使万众归心，形成一种强大的凝聚力。

办事公道，勇于负责，讲义气，就会给部属带来一种满足感、信任感。这样的领导，自然会得到大家的拥戴。

博学多才，可以洞古彻今，通情达理，在实践中善于以古今中外为人处世的成败得失为借鉴，这样的人，自然会无往而不胜。

明察秋毫而又人情练达，才能做到既知人善任、又宽厚容人。在这样的领导人面前，坏人坏事无法掩藏，难以避免的失误又能得到谅解。这样，手下的人才会充分发挥他自己的聪明才智，做出更大的成绩。

德行高尚、恪守信用、办事公正、博学多才、明智通

不聪明，难以分辨是非。才智齐足，必能通晓时务；聪

明广览，可以详辨兴衰。若能参审古今成败之事，便有鉴其得失。天运日月，照耀于昼夜之中，无所不明；人聪耳目，听鉴于声色之势，无所不辨。居人之上，如镜高悬，一般人之善恶，自然照见。在上之人，善能分辨善恶，别辨贤愚；在下之人，自然不敢为非。

能行此五件，便是聪明俊毅之人。德行存之于心，仁义行之于外。但凡动静其间，若

有威仪，是形端表正之礼。人若见之，动静安详，行止威仪，自然心生恭敬之礼，上下不敢怠慢。

自知者，明智人者。明可以鉴察自己之善恶，智可以详决他人之嫌疑。聪明之人，事奉君王，必要省晓嫌疑道理。若是嫌疑时分却近前，行必惹祸患怪怨，其间管领勾当，身必不安。若识嫌疑，便识进退，自然身无祸也。”