27.第二十七章（第1 / 5页）

——而且那郭奉孝说话就好好说话，没事抛媚眼作甚？忒不正经

他忍不住偏过头来，瞄了瞄张辽和高顺二将，发现他们也都很是茫然，俨然不知何意时，心里的烦躁却不减反增了。

一旦定了策，就是拔营出兵的时候。

患者稍愈，心自信向。

别人或许不知，郭嘉可是再清楚不过，燕清才在颍川逗留一年不到, 也未刻意行下夸张煽动之举，就已发展出不知凡几的信徒来。

自燕清翩然远去, 只身行走于乱世, 前往洛阳后, 所留下的那座茅屋, 早被认定他或是羽化登仙去的村民们改成了神堂，每日固定去进献供奉，请求庇护。

而在燕清衣锦还乡后，从士人心中的躬耕乡野、待价而沽，一跃成了高不可攀的三公之一，再有四处流传的充满传奇色彩的经历，就更使他显得玄乎其神了。

经郭嘉这么一提醒，燕清也不得不承认，这的确是最直接有效、性价比的破敌之法了。

混在三国当神棍

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();郭嘉道：“倘若换作旁人, 一场殊死恶战定不可免，但对有天赐神授之能的主公而言, 情况可就大不相同了。”

被拍了一记实打实的马屁, 燕清却油然生出种不太妙的预感来, 嘴角抽抽地看向他, 试探道：“奉孝该不会是……”

只有比张角他们还擅长装神弄鬼的他，才能通过当众‘斗法’，来彻底破坏掉黄巾聚众的根本，瓦解敌军的斗志，达到兵不血刃的好结果。

燕清恰恰能完克建立在信仰上的黄巾军。

“奉孝所言极是。”燕清思忖片刻，片刻后答：“那便依此计行罢。”

贾诩握着茶盏的指微微一顿，抬眼看向颇有几分纠结之色的燕清，眸底掠过一抹淡淡的探究。

吕布则是抓心挠肺，不知他们从头到尾在打甚么哑谜。

“正如主公所想的那般, ”郭嘉向燕清悠然一揖, 眨了眨眼, 笑道：“只消您以大局为重，适时露些锋芒, 就可叫难题迎刃而解。”

燕清：“……”

黄巾军为什么能聚集起那么多人来？

很大程度上, 是依靠太平道广布施教的广泛影响力, 以及信徒上的庞大累积。

在准备阶段, 张角自称‘大贤良师’，大肆畜养弟子, 以符水救治病患。