第一百二十章 我就愿意做圣母婊！（第1 / 3页）

“孟先生，谢谢您赐我一场造化！”

“此恩我方圆永生难忘，日后每一次运起功法，都会为孟先生您祈福！”

接下来的功法出售，似乎正好印证了此事，因为每出售一份功法，他便能够感受到神识世界中的那棵业果树，略微的有了些成长，变得更加的茁壮了起来。

但偏偏没有果实的出现！

对此，孟浩有了一个初步的判断。

凝结果实，除了跟功法有关系以外，应该跟感激的程度也有关系。

例如今天，孟浩先是让这名少年，体验到了修真界的冷酷无情，随后又出售给他功法，并且将神识融入在话语之中，让少年对他的感激更加的真诚，发自肺腑！

第一次看到神识世界中的那颗参天大树，孟浩的心中已经有了默默的推断。

凡人的生命层次不允许承载愿力，但当他突破到了修士的生命层次后，便能够承载这一切。

愿力是一种玄之又玄的东西，唯有在佛宗与禅宗两个宗门体现。

除此之外，道家的三清鼻祖，也有关于愿力的传说。

但愿力如何应用，从来都没有具体的方法，只知道若想要收集愿力，必须要有心悦诚服的信仰与感激才行。

结果少年印证了孟浩的所想，虽然没有出现第六颗果实，可一颗新芽，意味着少年给他带来的愿力远比其他人多得多。

毕竟对其他人来说，功法是购买来的，除了惊艳以外，对于孟浩的感激反而不是那么多，只是一场交易。

但对少年来讲，孟浩赐给了他改变一生的机遇！

这种感激，化为愿力，在孟浩神识世界的业果树上，凝聚出一颗新芽。

……

佛宗应用最深，因为世间之人信佛最多，而佛门虽然没有具体的使用愿力方法，却摸索出一些愿力的应用。

例如佛光洗礼，就是愿力的一种应用。

……

愿力也可以称之为信仰之力，孟浩出售功法给修士的同时，能够感受到他们那种心悦诚服的感激。

这种情绪体现在幕芷晴、剑临、石更、谢文曼、许晗诺的身上体现最多，所以孟浩判断五枚果实是他们凝聚出来的。