第十二章 归人（第2 / 3页）

什么？周朝建立时还没佛教？连释迦摩尼都要五六百年后才出生呢？你说你们中华文明搞这么久远干嘛，弄的大家都尴尬好不好？你看，我书里也没写佛教嘛，西方教西方教好不好大家意会就行了哈。。。。。。《西游记》就别说了，佛道一锅乱炖，反正如来佛祖法力最高，小说中心思想就是求佛就行

不管佛家的手段再怎么不讲究，但确实营销做的比道家好，而且根本核心终究也是劝人向善的，南方身为道家暗自鄙视了一会，也懒得再去吐槽。

脑子里乱七八糟的想了一堆有的没的，南方却觉得始终没法张嘴回答，硬是被林小鹿这个小小的问题给难住了。。。。。。到底什么是鬼。

下意识的，南方又想起了道家对生死的解释：道家对死亡看得无比超脱，觉得生死是统一的，有如阴阳，无需回避。活着就是一种修行，而死亡就像叶落归根，只是回家去了罢了。

“鬼”。。。。。。其实同“归”。

这逃散的弟子里，其中有一支，便是在这时进入了大汉。

南方有时也细想过，这一支也确实是营销的天才团队。

身为阿三来到大汉了，老百姓听不懂传教是吧，没关系，反正阿三文你们也看不懂，我们就翻译成似是而非的东西，让你看着不明觉厉。

再来，不怕你们不信，不怕你们不诚心掏钱，我先来找到你们的需求点。

是人都会怕死吧，怕死了没什么好结果吧，来找我啊，我这里来个地狱说，就问你怕不怕。不够严谨？没关系，我把阿三国婆罗门教的六道轮回拿过来装进地狱说里，够吓人了吧。反正你们也不懂。

轻轻叹了口气，南方终于回答林小鹿：“鬼，其实只是忘却了来路的归人罢。”

可能觉得话题有些沉重，南方搂紧了下林小鹿，笑道：“其实鬼也没那么可怕，要不哥哥给你讲关于鬼的故事吧。”

“好呀好呀”林小鹿开心极了，从小就喜欢听故事，以前也常缠着奶奶讲，可奶奶翻来覆去讲的故事就那么几个，林小鹿都快会背了，而且有关鬼的故事，真没听过呢。

什么？大汉是官本位，大家觉得地狱这么大个项目，应该有个专门管着的大官？没关系，等等哈，我们找找。。。。。。哎有了，我们地狱里有个小女人的故事，不要在意细节哈，我们给她变成男的，再封个菩萨，就叫地藏菩萨怎么样你们看？

唉？听说大汉的大小媳妇们都喜欢求子？可是道家的三清都是汉子，不方便女人祭拜？没关系，我浮屠教这个可以有啊，你看把观音给变成女的可好？你们总可以祭拜可以花钱了吧？观音是哪里的菩萨？额。。。。。。要不南海的？阿三国有木有南海？这些重要么？要求子就赶紧捐钱哈

什么？浮屠教叫着不顺口？我们连这个都给你改叫佛教行不行你看？够不够有诚意？

这佛家还非常注意上层建筑的建设，特别是中华文明中后期儒家一家独大的时候。名士高僧互相吹捧已成了司空见惯之事。就连佛道之争也有儒家书生帮着活稀泥，还写了个小说叫《封神榜》帮着吹捧的。

你看哈，儒家不是最憧憬周礼敬仰周朝么，你看看《封神榜》撒，其实周朝建国时我们佛家就来过了，跟你们道家的各位大仙一顿群殴还得了便宜，把道家大神都引到西方做菩萨去了不是？