第4章 10.4 掘墓人（第3 / 3页）

漫画《圣斗士》中，那个男主，倒霉的男主，天马座星矢，和奥特曼一样，非得先让人揍得稀烂，再绝地逆袭，按照车田正美君的描述，动不动被打成“五感尽失”。那时候的施志强，正上初中，少不读水浒，也爱看，不止一次琢磨，五感，还尽失，是种什么感受？

残联，残疾人联合会，下面，主要有五个协会，盲人协会、聋哑人协会、肢残人协会、智力残疾人及亲友协会、精神残疾人及亲友协会，序列如上，应该是按照痛苦程度，至少，旁人想象中，痛苦程度排名的。看不见，或者听不见，因为听不见而说不出，单独一项，已经就够惨的了，如果既看不见，又听不见，没别的意思啊，广告创意请勿模仿，还不如死了干脆……

施志强好像明白，张崴指的，究竟是什么。

倘若真有那么一天，中国科技独步世界，反过手，将那些缔造现代文明，政治先放到一边，现代科技文明的西方国家，甚至所有西方人，都收拾了。“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必故与之”，到那时，会是个什么局面？

不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，是夫智者不敢为也，为无为，则无不治。中国人，无论统治阶级还是被统治阶级，终极理想。像施志强这样，科技工作者，就像为嗣王们修筑阴宅的工匠，埋葬别人，同时埋葬自己。

午饭自带，找一处平缓干净的草地，前段时间不是有个新闻么，某人晒了张朋友圈，站在草地上，被网友疯传痛批，太没素质了，践踏草坪可耻，懂不懂，事后得知，那是位蒙古族牧民，铺上张塑料布。施可可的主意，下馆子多没劲，何必跑那么远下馆子，野餐才有情调。

简单吃完，施可可拉上黄朤，又不知跑哪儿去了。其他人分成几堆儿，有一句没一句聊着。

“你说…… ”尤烈专门给张崴，准备了一张能坐能躺的沙滩椅：“科学，对于我们，究竟意味着什么？”

施志强陪在她身边，一时没明白什么情况。

“我的意思是说…… ”张崴歪着头，眯着眼，好像在看远处的什么：“对于我们这些，搞科学的人，在中国，搞科学的人，究竟意味着什么？”

并不在乎，也从未尊重，内心深处，从未尊重过现代文明的中国人，届时，又该怎样对待这些掘墓人呢？“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。不成，也要戳瞎眼睛，扎聋耳朵，圈养在“龙骨山”？

“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也…… ”

“科学…… ”

没等施志强接茬儿：“如果有那么一天，中国的科学技术，真的走在世界最前列，对我们这些人，又会意味着什么…… ”

“龙骨山”，原本应该是“聋瞽山”，两山夹一谷格局，西面叫“聋山”，东面叫“瞽山”，聋不用解释，瞽是盲，瞎有点儿不尊重。古人分得比今天细，盲，要分有眼珠、没眼珠，瞎一只、瞎两只，眼珠变色瞎、蒙着东西瞎等等，其中，瞽，指没有眼珠，眼睑像鼓皮一样，罩在眼眶上。

秦始皇筑阿房宫，并皇陵，史书上说动用民夫兵士百万，很多人都以为是夸张。考古证明绝非戏言，秦宫旧址，以及皇陵附近，白骨堆积如山，无法计数，有工程进行时累死、病死、虐待致死，也有完工后被杀的。

比较而言，宋代的贵人们，稍微好些，参与历代嗣王墓建设的工匠，完事，杀倒是不杀，上天有好生之德，寡人有恻隐之心。为确保绝对不会泄密，将心比心这种事，帝王家从来不信，眼睛戳瞎，耳朵扎聋，看不见，说不出。也算有功之臣，嗣王家出钱，将这些人圈养起来，好吃好喝送终，就在王墓附近，聋山，瞽山，因此得名……