第1687章 佛教与邪教？神权与王权（第2 / 4页）

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面对众将的疑惑，朱燮元摆了摆手，嘴角挂着冷笑之色。

“第一点，你们搞错了，诸国信奉的是小乘佛法，讲究的是自我解脱，穷苦百姓哪个不想通过修行自我解脱、达到涅槃的境界？”

“而我们华夏则是大乘，更强调菩提心和菩萨行，即以慈悲心利益众生，以实现佛果为最高目标。

诸国为自己，而我们则是为世人，你让诸国百姓为世人来试试，你看看有几个会成为教众的？”

佛教的教众越来越多，势力越来越大，开始能左右超局的时候，统治阶层想要改变这个局面就已经晚了，被佛教裹挟着前进，这一阶段是胁迫和逼不得已。

当教众越来越多以后，有五六成、圣至七八成的时候，已经是神权至上、王权次之了，哪怕是想立志改变这一现状的郡王，也是有心无力了。”

啪、啪……掌声响起。

朱燮元点了点头：“大将军分析的极对，大致就是这么意思，与虎谋皮，焉有其利？

说到底，如果没有王权的加持和特许，这几个国家的佛家是不可能发展到如今这个规模的。”

“如果说第一点是教义和精神层面的，那么第二点则是最为实惠的。”

“诸国中，最为富有、最为博学的就是佛教，他们得到大量教众的供奉。”

“加入佛教或者成为一个虔诚的教徒，可以得到免费学习的机会，你要不要？”

“生病了，可以接受免费的治疗，你要不要？”

一边的金吾卫指挥使柴青山低声道：“朱总督，末将还是有些想不明白。即便是王权加持、立为国教，也不可能让百姓信奉吧！”

“是呀，末将也是有些搞不懂了，信奉佛教，不说全部遵守教规了，那最基本的清规戒律要遵守吧，普通人能忍受？”

“佛教教义很多是好的，这没错，可怎么会有这么多百姓信奉呢？华夏也没有这种情况吧！”

“朱总督，不杀生这是佛教最基本的，可为什么内乱不断、还屡次入侵临国？”

“信奉又不能得到什么实际的好处，穷苦百姓有这么高的觉悟吗？”