115 天命其意（第2 / 4页）

“呼。”

“单于王。”

“我没有大事。”

朝堂上慢慢又有儒生出现，参政、进言，只是暂时还没有获得正式册封。

这些规则都在证明大汉世界的一个真理。

天命只掌握在祭天者的手里！

除非天下大乱，天命崩散，否则天命百家学派谁显赫、谁隐没，全听帝王一言而决。

这也是匈奴单于为什么称为“天之子”，大汉皇帝也称为“天子”的原因。

比如战国时期的纵横、墨家、阴阳家、秦朝时期的兵、法、道三家都曾获得天命。

算是那个时代的显学。

可当今帝皇不再重用这几个学派，自然无法收到帝皇给予的天命，又从显学沦为隐学。

隐学弟子不再收到帝皇眷顾，最多只能凭借个体，修炼到学派的第三重天。

无法踏入、或开拓该学派的天命境。

因为，这两个名号代表着天命，代表着正统。

一个草原上的正统，一个中原王朝的正统。

只要有着天命在身，就算“天子”不修武艺，照样能够号令天下！

当然，“天之子”就弱很多了。

若是匈奴单于手段不行，匈奴部族极易发生叛乱，导致天命崩坏。

因此，大汉世界里的诸子百家，学派争斗，互相间的攻伐极为厉害。

而大汉当今的显学则为兵、法二家。

春秋显学“道家”，则在继老子后，又在陈平手中推至高峰，于高祖期间重登显学之列，获得天命眷顾。

显赫于文景之时，于陈平逝世，武帝亲政后衰败。

另一门春秋显学“儒家”，在秦朝焚书坑儒时，从显学沦为隐学，直至当今武帝有重启儒家之意。