第891章 回归（第2 / 6页）

或者说，不论什么，发展到了一定程度，总是要谋求政治权力，以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈，甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的，并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于，人的立场。

总之就是不允许有闲着的人，必须劳动。

彼时，曹操等人是不是打回来，真的有那么重要么？

走远了些，这才颤抖着手，将那枚传国玺拿在手上来回的看。他早就碰过这东西，但意义到底是不一样的。

“回皇祖，美不胜收。”

哪怕是客场作战，还是平原战斗，老曹的智慧，士兵的素养，还是打的天竺军队节节败退。等到天竺方面反应过来之后，王言这边已经勤快的将战兵都运过来了，老曹轻而易举的就落了脚，并开始奴役天竺人，缓慢扩张。

至于说发展到以后，成为了各种的党派，然后来个党同伐异，那是不可能的。总的说起来，他们都是搞研究的，或是理论，或是应用，或者是研究人生，研究宇宙。

不过说起诸葛亮，在战事结束之后，诸葛亮曾向王言举荐贤才，便是庞统、徐庶，以及与他相交的一大票南阳隐士。

总体而言，王言做的就是服务型政府，是给百姓解决问题的。所以王言更多的，还是在处理纪律问题。权力滋生腐败，这是常态。他主要就是用铁拳，维持政府的公平公正以及尽量的清廉，保持整体的稳定。

王言笑了一会儿，转过了头，微笑的看着王革。从袖子里拿出那枚传国玺，随意的扔了过去。

但是百姓的基数大，这么多年下来，也不是没有能人，相反还多的是。洛阳的所谓京官，绝大多数都是百姓子弟，这是一层层爬上来的。封赏的各种公侯，同样也是绝大多数都是百姓子弟，这就是实打实的证明。

由此再一次反哺到商业流通之上，繁荣着国家经济，提高着百姓生活水平。社会环境的变化，又会进一步的影响文化艺术层面。思潮一直没有停止，一直在进步。中国的文化艺术，取得了空前的繁荣。

王革慌张且懵逼的接住传国玺，看着王言淡淡的目光，把没用的废话吞到肚子里，立马磕头跪拜。“孙儿必不负皇祖所望。”

时间，是英雄最大的敌人。

想当官就要从亭长干起，干不好亭长，这辈子都没有仕途。想做技术活，就要被收编，不收编干不了。

剩下的就是郡公、县公，以及郡侯、县侯、乡候、亭侯之类的，大大小小封了一千多人，很多人都没有在场。

百年发展，洛阳城愈发的庞大。全国人口近七亿，洛阳一城有人口千万，正经的超级大城市。

这是一种独属于中国的厚重，这厚重中，凝了祖辈上千年的血与智慧。

郭嘉，这个当年牵着驴，驮着所有家当投奔王言自荐的小子，总是念叨着躲清闲，最后却也是干了一辈子。

所以所谓的隐士高人，正在快速的减少，少数人为官，少数人在地方开诊所，或是经过了培训在学堂教书。这个培训，不是教给这些有深厚文化底蕴的人知识，而是深入的传达王言定下的思想精神。他们不能随意的解读教材上的内容，全国保持一致，这是重中之重。

如果说没有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，还是派遣自己人，后辈的能力不行，最终的结果都是一样的。那么既然有这些能力卓绝之辈，实在没道理不用。相比起在这边直接弄死，是个极大的浪费。

他走以后，关羽、张飞也相继离世。当年桃园结义之事，仿若近在眼前。这次关羽没有麦城走，张飞也没有喝醉酒。