第八十二章 任流生的哲学（第2 / 2页）

任流生并没有信仰什么宗教，以任流生粗浅理解的宗教，似乎都不太适合自己。虽然在大学时跟别人开开玩笑会说到自己可能与佛有缘，但佛家苦修来世，讲因果轮回，任流生能不吃苦其实并不想去吃苦。基督教先假设自己有罪，为死后能上天堂不用下地狱而修行，任流生可不想活着的时候给自己找罪受，死后的去处谁又能知道呢？毕竟已经离去的人从来没再回来告诉我们。伊斯兰教让人相信整个宇宙及一切生命，真主会在某个时刻将其全部毁灭，然后再复活一切生命，进行裁判，信真主得永生，不信真主的被罚以火狱，跟基督教也差不多。

任流生觉得自己更偏向道家的追求，而不是道教，道家与道教还是有区别的，虽然都是修今生，讲修行，道教为了自身实践性，在道家思想的基础上增加了很多的仪式和活动，道家是一种哲学思想流派，是剥离一切其它事物的本质核心。道家倡导的是道法自然，天人合一。

任流生向往庄子的逍遥游：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

任流生以为她可能准备了一个后招，就先主动攻击：“你帮我倒吗？”

鸣笙有点生气：“用不用我喂你？”

任流生：“可以啊。”

鸣笙一时没说话。

揭微芙：“噎死你，流生就有这个本事。”

任流生在找尺子的时候，就在不远处挺显眼的地方，一时没看到，鸣笙说道：“你眼瞎啊，明明在眼前，就没看到。”任流生回道：“我的眼睛向外看得少，更多是看向自己的内心了。”

鸣笙针锋相对：“不光你的眼睛是瞎的，你的心眼也是瞎的，你知道我说的是什么吗？”

任流生有点退缩：“我不知道我知不知道。”

鸣笙紧追不舍，逼问道：“我知道你知道你自己知不知道我的意思。”

任流生在她面前似乎从来没有在对话上占过上风，这次也一样，不再回话。揭微芙说过几次任流生的这种性格：“不跟你吵，也不跟你闹，你说是怎么样就是怎么样。”的确，很多无可无不可的事情上，这就是任流生的态度。