第7章：太皇太后就是不死（7）（第1 / 4页）
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并任命柏至侯许昌当丞相。
武强侯庄青翟当御史大夫。
建元帝所推行的新政则全部废除。
而原身之所以能够这么直截了当的干政，依仗的从来不是孝道，倚仗的是她儿子景帝临死之前交托给她的虎符。
没有虎符，即便有皇帝的玉玺和圣旨调兵，其实也不算合法，最多只能少量调兵，根本就不可能直接调动三军。
白圣毕竟刚睡了几个时辰，所以虽然现在天色已晚，但一点不困，吃完晚膳后，便在自己贴身宫女的搀扶下，仔细检查了下原身得以干政的核心之物。
譬如太皇太后印玺。
又譬如虎符！
光一个孝字，最多让皇帝稍微尊重些她，但绝做不到像原身那样，又是将大臣下狱，又是废丞相和太尉，甚至直接安排自己的亲信当丞相，御史大夫。
建元帝刚登基就开始新政，大力提拔儒家官员，当时原身便有不满，但念在他做的也不算过分，所以只是不满。
建元帝想要调兵遣将，必须得原身同意，盖上太皇太后的印玺，并且交出虎符，这才是原身的底气所在，没有兵权实权，她一个太后又算得了什么呢？
要知道，在她没有掌握虎符之前。
她在很多方面其实都很无能为力。
比如她想保住她的庶长孙，废太子刘荣的性命，结果已经被贬为临江王的刘荣，还是因诬陷被招入京都，遭到中尉郅都的责讯，并且最终因恐惧自杀。
并未多管，更没有直接干政。
但建元二年，隶属儒家的御史大夫赵绾上书建元帝，勿将政事禀奏给太皇太后，妄图彻底夺走原身的权力，让原身从此之后只能做一个老老实实待在后宫当中，颐养天年的老太太，而原身显然也很清楚，手里有权不用，和无权可用间的区别，所以得知后，当即大怒。
暗中找到赵绾及王臧过错，
将两人下狱，其后二人自杀。
同样，原身为了表示自己不喜儒家的态度，甚至就连亲近儒家的侄子丞相窦婴、王太后之弟太尉田蚡都免职了。