第一百四十二章 十二重天（第2 / 2页）

而这些新兴的“家族”和“势力”，往往又是“神主”重点打击的对象。

“‘十二重天’一切资源，为‘神主’大人所独有，若欲采集、耕种，需缴纳物资的一半儿，以作为必要的费用；否则一律视为‘偷盗’行为。”

如此蛮横严苛的律法之下，加之层层盘剥，自然引起了强烈的反抗；但大多会成为“神府军”的刀下亡魂，和新的奴隶“资源”，只有少量的人员逃入深山大泽之中，潜心修炼，以图东山再起、寻机报复；然而，不堪忍受压迫的百姓实在太多，他们纷纷加入采掘的大军，致使斗争，愈加激烈、从未真正地停歇。

好在“十二重天”地广人稀、物产丰厚，为十一天界之最，“神主”也不可能面面俱到，兼之各大家族的间接插手，暗箱操作，绝大部分的药草、材料还是被流传到了市场之上；但价格，却奇低无比。

就以商铺为例，四、五级灵草比比皆是，象弃物一般，被成捆地丢落在一旁，连摆上柜台的资格都没有，更不用说三、四级的灵草；六、七级的灵草，才是柜台上的主打商品，张岳听都没有听过的八级灵草也偶能得见，且价格低的惊人；在修真界，一株五级灵草最少也要十万下品灵石，而在这里只要九千下品灵石，而且买二赠一，是为数不多的接受下品灵石交易的商品之一；在神界“十二重天”，只有药草和材料接受下品灵石交易，余者皆不予支持。（未完待续）

“十二重天”，地大物博，资源丰厚，居民却是不多，全部加在一起也不过一亿多人口，大多分布在十二重天的百城之地的内外，这些都归“神主府”，直接管辖；至于其他的无主之地，却被另外的大小“家族”瓜分，尤以“九大家族”为最。

他们用巨额的高等材料，布置成守护的法阵，画地为堡，护佑着自己的家族，千百年的积累，使守护之地，变成了一个个“小国”般的存在，内中样样俱全，独立而生；但必须接受“神主”的管束，奉行“神主”的意志，按期缴纳各种税赋，否则，会受到“神主”严厉的制裁，倘若“神府军”一至，皆化为齑粉，全体为奴。

“九大家族”自然不在此列，与“修士门宗”地位超然。

“修士宗门”一般不参与“政事”，他们专心修炼，以图再次飞升，但为得到其“话语权”，他们直接或间接地参与“家族”的建设，其中规模最大的“九大家族”就是他们的代言人；甚至于联通其它十界之地的“域界飞舟”，他们也会分得一杯羹。

由于“域界飞舟”数量庞大，且需大量的专人守护，就有“神主府”、“九大家族”和各界天主共同经营，外人却休想插手。

“散修”多是宗门、家族在外游历的旁系系子弟，不受重视，或者不入世高人的弟子，更有许多根本就起于民间，他们居无定所，游走于各处，潜心于修炼，或者干脆隐于世外，但必须达到“元婴”的级别，否则不予承认，一旦通过“良人”认证，就必须服从“神主”的意志，是“神主”手中“神府军”的主要来源，不必交纳税费，是最上等的“良人”；只在穿城过府之时，交纳“入城费”即可。

“良人”是指“元婴”以下的“金丹修士”和有背景的高等阶“筑基”，居于百城之内，属于“有产阶级”，他们可以拥有自己的商铺、土地甚至奴隶；他们按期向“神主”交纳税费，以“良人证”取信于“神主”，接受“神主”的保护，并可自由地穿行于百城之地和其它界面；同“散修”一样，可以任意采集药草和资源，在自己或别人的商铺中出售，以上诸人，全部加到一起也不过几百万人而已，连人口总数的一成也不到。

而没有持有“良人证”的人，则被称之为“贱民”，多是“十二重天”的原住民。

他们没有权利居于百城之内，接受“神主”的保护，地位及其低下，只略高于“奴隶”。

每次入城，都需要交纳高昂的费用，且不能在城中长久居留，他们散居于百城之外，自发形成的村落之中，靠租种“神主”、“家族”及他人的土地，种植“灵谷”，接受压榨，成为“佃户”；有一部分人，他们不堪剥削，在荒山、僻野，开荒种田，或者干脆穹居于荒野、险壑，与凶兽、毒虫为伍，出生入死，靠采集高品灵草和材料为生，渐渐地形成新的“家族”和“势力”。