第六百六十一章 圣者之道（第2 / 2页）

只有消除了无极门，他们各自宗门的理念才能得以发扬，而不会被人诟病，才能真正地在修行道路上独树一帜，推行自己宗门的修行理念，发扬光大。

然而他们万万没有想到的是这一场阴谋，却是让宋平存在寰宇世界的幻境中获得了更多的感悟！更加肯定了无极门的发展宗旨是正确的，还修正了一些曾经以为的无为之治所偏离的方向。

所谓治，当以长远计，靠单一的教条和各自为阵的区域划分势力划分，晨鸣大陆乃至丹源星就算再过无数岁月，结果依然还是如此。修行不只是提升实力，更是修心。心中有一寸视野便有一寸；心有一丈视野便有一丈；心有万民眼中尽是民意；心有天地依然是一方圣人。

他，宋平存能不能做到圣人不知道，但这条路在寰宇世界得到了印证。

圣道之真谛，非置身事外而求，无极门虽欲超脱，终难逃世间纷扰。真正的圣道，在于用心感悟天地，将一方世界纳入心怀，与之共鸣，与之共舞。

王莽的自杀更是将棋局彻底打乱。王者以死明志，这完全是无法想象的，想要站在高处的反而成了刀下亡魂，这已经让姬知恒和姜五匙完全看不明白无极门的世界溯源推演到底在推演什么了。

这都不算，直到四位曾经的大帝，后来的先祖似乎也在觉醒着不同的概念，这场棋局就已经开始再没有办法进行下去。因为棋局的一开始的设定，就是用什么方式集合不同的势力却能够稳妥的把寰宇世界做到更好。

而寰宇世界因为王莽的自杀，书写的悲剧打破了这种观念，已经完全偏离了最初的设想。破坏了设定的规则，寰宇世界的推演无法再继续，幻境破灭。

由于棋局的崩溃导致了幻境的消散的意外，才有了幻境不存，宋平存人却尚未清醒的状况发生。

即便是如此，姬知恒也不敢动手的原因，是他不确定宋平存到底还有没有后手，这就是无极门的威名所致。

圣人之道，亦非空谈。纸上得来终觉浅，需亲身入局，历经风雨，方能洞悉世间百态，明了万物之理。非但言行合一，更要以行动诠释圣道，方能成就圣人之名。

圣行之道，非泛泛之仁，而是心系天下，以一人之力，担起安定世间之重任。在圣行的引领下，不分贵贱，不分彼此，万物共生，共享太平。

这条路艰辛，这条路让宋平存不得不要思考如何步步助力，而不是步步阻力了。

但也正因如此，才让宋平存在苏醒之后，试探姬知恒和姜五匙，两人躲闪的方法和结果，并不能完全把姜五匙排除，但至少是把姬知恒的真实目的得到了确认。

宗门的变故，就是未雨绸缪的设定，不用宋平存在，长老们都知道该如何处置。万事不临时起意，这就是无极门的底气。

把这些一一梳理之后，宋平存也明白了为什么这八家要联合起来对付自己了。无极门占了一个无极，有无限的可能和发展的潜力，事实上无极门从弱小走到强大已经证明了这一点。但从一元殿到九尚阁的宗门其他宗门却有着相对明晰的宗门思想和理念，这是他们与无极门之间产生冲突的根本原。

博采万家所长谁都希望，可是都会从自身宗门的修行宗旨当中去解析。

如果按照无极门的思维继续这样下去，这晨鸣大陆上一元殿，两仪神宗，三清道，四象观，五行峰，六脉书院，七品居，八旗纵，九尚阁就没有存在的必要了。因为他们所秉持的理念和修行方式都将被无极门所包容和超越。