仙父 第256节（第2 / 4页）
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“古人皇，自在贤，得功隐，人共荐。
“是故，一切诸烦皆由心生，心不定而多欲念，欲念起而至灾乱。
“所谓自在，非心之所欲，故非心之所感。
“尔心起争念，欲定次位，长河争渡，一夕心安，起视四处而争者又至，于是再行争渡，乃至道心疲乏、后力亏损，此非揠苗助长焉？
智者曰：“自在非心，自在实体。”
众又问：“自在本源心之感，如何非心？常闻相由心生，此有错焉？”
智者笑曰：
“相心生，欲心起，此外障，烦恼泉。
“欲争先，得暂欣，失则恨，可久安？
莫云深闭目吸了口气，对着前方拱了拱手：“尊者教诲，我自会谨记，那李平安并不难除，尊者放心就是。”
言罢，莫云深闭目凝神，让道心归于平静。
附录：《大悟自在经》
《大悟自在经·观海问道篇》
作者：洪荒佚名
“此外障，皆心见，生缺憾，祸难免。
“心起意，后意全，非自在，实自满。
“古妖帝，起权念，屠弱小，今可见？
“羿射日，妻盗药，贪心起，月宫寒。
“兵主顺，百族安，杀心乱，尸可全？
正文：
一时，大悟智者游于东海，授诸修者清净妙法，阐明空寂非空之理。
有祥瑞仙光自伴而生，大悟智者踏波而行，欲归无上妙境。
观海之众自生凶障，围大悟智者于浅滩礁石，百千祈请，于是坐而论道，辨经明心。
众问：“智者曾言空寂非逍遥，又当如何得自在？”