第三六零章 大唐香道（第2 / 5页）

古玩古玩，只有玩，才能将它的文化给玩出来。

如果这面铜镜不落在爱玩的田宇的父亲手里。它很可能就是文化长河里永恒的“遗珠”！

其实田宇没有告诉张天元，他父亲喜欢微雕收藏。而他自己，也同样痴迷于这种收藏。

就在几年前。他淘了个直径大约3厘米的青铜小盒。

据传，小盒出自唐代某位高僧的地宫。

之前提到的田宇父亲收藏的那个唐代兽纹《心经》微刻铜镜在大约4平方厘米的空间里，刻了将近300字，字

比小蚂蚁还要小。

那时。还没有放大镜，别说“读者”，就是刻者，也无从阅读自己的创作。

田宇的父亲是幸运的。他借助现代放大技术，成了第一个真正的观赏者。

王叔远的“核舟”刻得怎样，只能听魏学洢的叙述。因为已经遗失。再说，王叔远的微刻已经华丽转身，从

“看上去就像女人的化妆盒，打开后里面还有一块干结的泥饼。”田宇后来告诉张天元说：“化妆品？不太

可能呀！和尚会用什么化妆品吗？”

综合研判，青铜小盒是唐代的。问题是，盒里装的到底是什么“药”。疑惑之下，他掰下一丁点儿，掏出火

机，点燃。不“燃”不知道，一“燃”惊一跳：青烟袅袅而上，异香钻鼻而来。

供养精神转身到了滚滚红尘。

在红尘里，微雕微刻得以复兴。日益茁壮。

但供养精神的《心经》铜镜，无疑是解读千年不朽传承的“密钥”。

刻得何如？

实话实说，相当不错。至少，当下很多中学生以钢笔正常写画。不见得能达到这位唐代微刻者的水平。