第八七二章 睹物伤情（第1 / 3页）

“何以道殷勤？约指一双银！这充分说明了古代戒指的含义。”

张天元的话，将柳梦寻带入到了一个知识的海洋之中，古人的海洋之中。

用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期,见指环如见其人，指环之重跃然诗里。

《全唐诗.与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。

到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

第八七二章睹物伤情

为什么来这么多人？

要知道这毕竟不是订婚，而是结婚啊，肯定是特别重视的。

将柳老爷子等人送到四合院之后，众人又寒暄了一阵，然后张天元便跟柳梦寻去了后院。

后院是张天元和柳梦寻住的地方，一般来说，轻易是不会有人会去他住的那个地方的，这是对他的尊重。

范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。

戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。

“那手镯呢？”

所以也就没有去打扰他们，柳老爷子去了张天元的私人博物馆参观，那里虽说东西不多，可是都是价值连城的至宝，他老人家感兴趣也很正常，当然作陪的还有柳生平和张如海。

张如海不懂什么古董，但是他作为张天元的父亲，担负起着引路的责任，那是必须的，否则让柳生平和柳三生去，他们还不敢去呢，万一什么东西丢了，那就说不清楚了。

“亲爱的，最近一个朋友问我有关戒指和手镯的事情，我虽然能说出一些，但不够文雅，因为我的文化知识真得没法跟老公你比啊，所以还是你先告诉我一下吧，我再告诉他们，也让我长长脸哦。”房间里，柳梦寻一边吃着苹果，一边笑着说道。

“真没意思，不过既然是老婆你开口了，我也不好拒绝啊，那就帮你这个忙吧。”张天元无奈叹了口气，既然做不成自己想做的事情，那帮老婆一个忙，好像也没什么啊。

“先说这个戒指吧。”张天元喝了一口水，润了润嗓子，然后娓娓道来。