第三五四一章 烧纸船（第1 / 3页）

此图右上乾隆爷题款。

乾隆爷爱题款，没办法，这画曾经是人家家藏的，随手拿来就写了。

和现代人一样，古人的大名是自己小时候大人们起的，那是大人的价值观。

而“号”却可以根据自己的追求和审美自允——倪瓒，号云林子、荆蛮民、幻霞子……他还说自己“倪迂”“懒瓒”，他是什么样的人，还要多明显!明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他不赴。

洪武五年，他作《题彦真屋》诗:“只傍清水不染尘”，表示他不仕。

石涛画中的小人儿，喝茶、吃酒、种菜、听琴、划船、散步、游山、玩水……雅士能干的“他们”都干了，有生活情调，萌萌哒，萌化你。

可云林的画连个人影也没有，他不在乎谁人的取悦，也不取悦谁——对，雅士不是云林，云林是高士。

倪瓒的破草房子像儿童简笔画，没有翘角屋檐，而且没有人——倪瓒不画人，他的一首散曲《折桂令》说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”

这话符合他无烟火气的德性，想必这世间没有他看得上的人。

试想一悖论：是否越任性，越单纯?

此外，古今作画者讲究浓淡干湿，不好意思，倪瓒的画怎么看，他都“淡”。

每观云林画中枯树，想他为什么非要那么干净——云林有极度洁癖，说来也是夸张，他家院子里的梧桐都被他吩咐下人擦死了好多株。

可这家伙，那颗“不隐也不仕”的高冷心，要如何安放?

这画中的“安处斋”，可以么?

《安处斋图》，近景一脉土坡，树三五株，草屋一座，中间上方空白，以示淼淼湖波，山脉淡淡，天宇明朗，前所未有的调调。

右下倪瓒题诗：“湖上斋居处士家。淡烟疎柳望中赊。安时为善年年乐。处顺谋身事事佳。竹叶夜香缸面酒。菊苗春点磨头茶。幽栖不作红尘客。遮莫寒江卷浪花。十月望日。写安处斋图。并赋长句。倪瓒。”

不隐不仕，漂泊江湖，这“安处斋”可是云林心之安顿处?

他画之前几秒是否刚刚差人擦了个遍，不是没有可能。

不过，也只有如此，这树、这山、这水、这世界，才澄澈、才清爽、才透明。

总之，这人讲究挺多，跟同代人交往起来也相对困难，甚至会让对方很不舒服，难怪潦倒时遭多人泄愤刁难。

可后世，如明代江南人，以有无收藏倪瓒的画而分俗雅，也是有趣。

古人什么性格，比现代的人好了解——古人名字里已写得很明白。