第四四四四章 海兽葡萄镜（第2 / 3页）

中原地区原不产葡萄，汉代时通过“丝绸之路”由西域传入。

到唐代，葡萄已成为常见的食物品种，不少唐诗之中都有提及，如王翰的着名诗句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白也曾感叹“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”。

与之相对应的是，葡萄纹在纺织、雕刻、铸造品的装饰之中也屡见不鲜。

海兽葡萄镜中的“海兽”，是一种在现实基础上进行艺术加工后创造出来的形象，其形态多样，有的似狮子、有的似狐狸、有的似马，不同学者根据自己的认知。

而对此类葡萄镜提出不同的称谓，例如宋代《博古图录》中称为“海马葡萄镜”，清代《西清古鉴》中称为“海兽葡萄镜”，此外还有瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜、鸾兽葡萄镜等称谓。

这会儿拿过铜镜，仔细一瞧，还真是唐代的好玩意儿。

“以铜为镜，可以正衣冠”。

铜镜是古人重要的生活用品之一，其一面经精细打磨后可清晰照面，另一面往往饰有丰富多彩的图案。

我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一，唐朝则是铜镜制作的鼎盛期，其中尤以海兽葡萄镜最具代表性，其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富，不仅彰显了大唐的盛世气象，也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。

海兽葡萄镜大致出现于唐高宗时期，在武则天执政时期极为流行，今天所见到的海兽葡萄镜大多属于这一时期，此后逐渐走向衰微，9世纪中叶以后基本退出历史舞台。

就当前而言，以“海兽葡萄镜”最为常用。

“张，这海兽是什么怪物啊？是不是海里头的怪物？跟尼斯湖水怪一样？”

张天元在鉴定铜镜的时候，戴安娜就坐在旁边，一时忍不住问了一句。

张天元笑道：“这正是我需要说明的地方，我们认为不应将‘海兽’理解为‘海中之兽’。

海兽葡萄镜一般呈圆形，采用浮雕技法进行装饰，主题图案以葡萄和海兽组成，凸起的轮环将镜面分为内、外两区，内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间，外区为葡萄枝蔓缠绕。

根据内、外区的枝蔓是否相连，海兽葡萄镜又可分为“过梁”和“不过梁”两种类型。

张天元手里的这件“海兽葡萄纹铜镜”则为“过梁”型，镜背中心为伏兽状钮，内区中5只海兽以不同的姿态攀援于葡萄枝蔓之上，生动传神，颇具动感;

外区中多只蜻蜓蝴蝶藏于硕果累累的葡萄枝蔓之中，神态各异，栩栩如生。

内外区的葡萄枝蔓骑跨轮环彼此相连，使得整体图案在精致之余略显繁冗，这也正是唐代审美情趣和艺术风格的体现。