第四五二二章 三界之灵植（第2 / 3页）

一篇好文，有时就若醇醪，令人爱不释手，越品越有味。

苏东坡先生这篇《沉香山子赋》，在笔者看来，便是如此。

其时，子由被贬，东坡先生自己也经历三起三落。

但他仍鼓励苏辙要不苟于强权淫威，不要为挫折所累，要有骨气，做个顶天立地的人。

‘如太华之倚天，象小孤之插云’，与其说是东坡先生对沉香的描摹，不如说是对弟弟的人生砥砺。

聂震笑道。

“你倒是率直，不过话确实是大实话。

香之为香，在于品。

对于沉香而言，好的沉香每一块都有不同特点，每一块都会让人有新的感动。

作为单品香，沉香盛行于宋代。

‘盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也’，是自嘲，更是幽默乐观。

香严童子言‘去无所着，来无所从’，对于物的审美，往往是由一个人的生活态度，品行修养，人生境界所决定的。

我常思，香出朽木。

植株被伤害、经过痛苦的病变之后才能出现沉香生长的环境，此后，要通过积极的自我治愈，最终才能成为沉香。

正所谓‘恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信’。

‘独沉水为近正，可以配薝卜而并云。’

在《沉香山子赋》中，东坡先生说，其他香料闻多了，往往会鼻劳心慌，妄生杂念。

只有沉香，才能做到心正气和，清净人心。

这篇《沉香山子赋》一文，作于公元1100年，恰逢胞弟苏辙花甲寿辰。

时年63岁的苏轼，特别赠送沉香山子一尊，以之相贺。