第四七一零章 加注！（第2 / 3页）

又经十二年精进修持，终得证悟、获金刚持大手印成就;

随后，虽订定了修密戒律，但常有寺僧通过窗户看到毗瓦巴屋内有女人(空行母)和他嬉戏的幻象，又因侍者常为他购买酒和肉、杀食寺院内鸽子，僧团决议将他逐出寺院。

为除愚昧众僧妄见，毗瓦巴舍比丘戒离开时向僧众示现了鸽子复活、穿越墙壁、踏荷行于水面等神通。

大家这才知道他已圆满一切修持、已具支配生死之力的大成就者;

毗瓦巴离开寺院后以瑜珈士身份四方行脚，云游期间他以无量神通和智慧惩恶扬善、收伏外道、度化众生、拯救苍生…

那是一件纯金打造的佛像！

竟然高足足半米，造型也十分漂亮，保存更是完整。

这便是一件藏传佛门毗瓦巴纯金坐像！

毗瓦巴是活跃于九世纪的阿三国佛门大成就者，也是藏传佛门道果法内修外弘的实际创始人(祖师)，此教法传至萨迦初祖贡嘎宁波得以更广泛的传承和弘扬，毗瓦巴被尊奉为萨迦派重要上师。

据说，他诞生于皇族，从小视权势、财富如敝屣，而从索玛普利大寺受戒为僧，法名：巴丹确炯。

留有：两度开合恒河之水、控制太阳运行、裂婆罗门像、食违禁果而无事等诸多传遍十方的传奇故事，令无数众生步入佛道、奉行佛法。

而这件明永乐朝“御用监·佛作”铸造的阿三国佛门八十四位大成就者之一、藏传佛门毗瓦巴纯金坐像，高33厘米：

莲花宝座饰一周较为宽厚饱满、立体感极强的莲花瓣。

尊者躯体匀称、四肢粗壮结实、形象威猛。

其神情专注的开脸为阿三国人面相，头戴花冠于发螺右旋的顶髻之上，眼眉、面颊及下颌蓄卷式须发。

在其上师法慈住持的指导下圆满完成了学子的研习和禅修，被教导了如海深广的教法，并赐予灌顶、加持及戒律。

他以精通瑜珈行派哲学而闻名，很快成为该寺住持。

他白天教导寺众，晚上秘密禅修上乐金刚法等无上密法，以求所修有成;惜，持修所受教十二年非但无所获，反而梦见不祥征兆。

他认为与金刚乘无缘，心终绝望、产生咒怨、弃念珠于厕。

然，他的宿缘本尊“金刚无我母”向他示现于她的十五尊空行母并赐四种灌顶，获本初智慧。