第六百一十章水生道德，地化轮回（补更）（第3 / 3页）

限制境界的不是血脉，而是血脉中所蕴含的规则。

所谓原本的破命境界，不过是强行以自身之力，压制了在同一种规则下，属于另外一个个体的意识而已。

“一具驱壳，在神魔后裔世界演化借水而化道德。那么正好···这样一个神灵堕落，众生皆苦的地方，我将以地化轮回，于九幽之下，铸造地府，收拢众生之魂，判罚天地万象，让一切失常，都循环起来，回归正朔。”

时常以心神观摩血脉，窥见古老的神魔，想要从他们的身上，看到另一条前路。

偶然之际，林溪结合自身在神魔后裔星球上的所作所为，再次回想起了道德经中曾言：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

顿时豁然开朗。

水之魔神的力量和规则，是对水的利用与控制。

林溪在神魔后裔星球上的身躯，继承的是这一部分的力量与权柄，他不能去否定它和克制它，否则之前的所谓修行，都是一种空谈和浪费。

猛然却又睁开双眼。

“好污秽的世间。这方区域内的天道，已经被污染了。”

“就像···人体内出现了某处病变，会动手术切割一样，这片区域内的天道···就是整个大世界天道切割出来的一部分。它堆积着这世界内，所有的恶与罪···。”

“这就是杀劫之下，世界本身没有自我消化能力，所不得已采取的一种消极应对之法。”

“神灵作为依附于天道网络下的特殊存在，自然也就第一时间，遭到了污染，在阴气上升，阳火不盛的夜晚，便会无法克制已经深入灵魂的疯狂与杀戮，成为屠戮苍生的邪神。”

他必须升华它和拓展它。

林溪在那方世界里，办学传道，授业解惑，开拓前路，为天下先···这固然不是道，却已经在接近道，是最靠近和贴近道的一种修行方式。

在这种修行中，他对水的理解，对水的看法，会逐渐发生变化。

水之魔神的权柄···也会伴随着他的修行演变，逐渐变成道德之神的权柄。

这才是真正的突破上限。

想到这里，林溪的脸上，却竟然是几分激动的神情。

依照林溪之前对后路的推断。

见古之后便是破命，打破血脉的限制，突破血脉的上限。

然后，林溪便自己证明了，这条道是错误的···或者说是不如他所愿的。

故而，林溪退后了一步，重新回到了见古的境界。