第六十四章 圣火教（第1 / 2页）

只可惜，玉简记述的字并不多，且讲述圣火教的历史就占据了大半篇幅，待到简述修炼大法的时候，不过寥寥数句，似乎意犹未尽，还有下文，却已是到了玉简末端。丁然将玉简翻转过来，背后刻着一个“一”字，想来还有其他玉简存在，若是能够得到，必定是一部齐全的圣火教五行修炼方法。

丁然自顾自的笑了一下，自己能够见到这枚玉简，已经是天大机缘了，众神废墟若是不毁，这枚玉简又怎能会出现，自己若不是五行体，又怎能毁掉这片废墟呢，冥冥之中，自有天定，强求不得。

一旁的小豹子看丁然凝神灌注的看着玉简，又是惊又是笑，着实吓了一跳，慌忙用爪子在丁然面前晃了一晃，没有反应，又用尾巴甩了一甩，仍然没有反应，情急之下，咕咚放了一个屁，将脚下的沙土吹的一片晨雾。

丁然正沉浸在玉简的内容之中，忽然耳畔晴天霹雳，然后便是一股恶臭传来，赶忙捂住鼻子，却看到小豹子迈着猫步，捏着自己的鼻子小心，不好意思的看着自己，登时明白过来，一个翻身跃起，就要抓住，小豹子早有准备，极速窜开，那速度，和废墟中众神的速度有过之而无不及。

四处寻找，依然找不到蔽体之物，最后不得不猎取了一头斑斓兽，取了它的皮毛烘烤做衣物。斑斓兽是小厘独特的兽类，生性残忍，喜吃毒蛇，不过皮毛却极其珍贵，不仅五彩斑斓，还很是细腻温暖，如今已是深秋时分，即便丁然一身修为，也架不住小厘的寒冷。

丁然捡起玉简，玉简描述的字体并不多，主要是圣火教的修炼方法和历史。不过细细观看片刻之后，丁然还是吃惊不已。

圣火教存在于三万到一万年前，是一个多神信仰的教派，从至尊神、太阳神、冥神到月神、各种小神，大大小小共计一百多位。这些神明和大陆信奉的三清、佛陀明显不同，他们均是自然的代表，除至尊神外，均掌管着人间的一方事物。大约两万年前，神明突然消亡，圣火教也迅速衰弱，缺乏神明的守护和信仰，教内鲜有修为大成者，直至魔教入侵，不知道怎么的，白帝和青帝极力打压圣火教，并在成功赶走魔教之后，授意金灵收服圣火教，并加以整编，定名为巫门。

原来巫门的前身是圣火教，想来刚才那些为难自己的神灵便是圣火教信奉的诸神了。想到刚才，仍然是一阵阵的心惊，那随意造化天地，举手天怒地威的能力，着实让人惊叹，以至于轩辕剑、三颗精王珠根本发挥不出一点功用，若不是自己不是五行体，任何一击，自己便灰飞烟灭了。这便是神的境界吗，世上真的存在神吗，紫虚筑基要义中说，达到无虚境界，便会成神，可往古来今，几人修炼到无虚呢，连那白帝和青帝也不过修炼到真虚九层，其他人就更不用说了。

难怪小厘祭司使用巫术的时候，都要召唤什么火神，木神之类的，想必巫门也继承了圣火教的一些修炼方法，直到现在，巫门身上还有着一丝圣火教的影子。玉简记载，圣火教先于道教和佛教存在，其教义是信奉神灵，借助神力，教化民众，管理民众，维护人类的道德和信仰，如此看来，圣火教也算是人间正教，和道教、佛教并没有什么区别，白帝和青帝为何要打压圣火教，以至收编它导致它灭亡呢。

丁然摇了摇头，这些东西，恐怕只有万年以前的人知道吧，继续看了下去。

穿戴完毕，小豹子便吃着烤熟的斑斓兽的肉，便像是看外星人一样看着丁然，丁然一个爆栗子打在了小豹子头上，道：“干嘛用那种眼光看着我啊？”

小豹子捂着头撤的远远说道：“我还以为是哪家打猎的混小子出来了呢，你穿这一身，毒蛇见着你都得让道啦~”

丁然笑道：“那你是怎么被封印的呢？”

小豹子挠了挠头，正在吃烤肉，爪子上有油，连忙放下，吐了吐舌头说道：“我啊，一直跟踪那个破巫师，追啊追，然后在这邪门的废墟上空就给追丢了，然后那破巫师突然出现，把我逮住，封印在废墟里面了？”

在神明消亡以后，圣火教为了保持信仰之力，想尽各种办法，终于被一万五千年前的新任教主阿迪斯寻找到方法，配合着十二大守护，用十三人的生命和毕生的修为，重塑众神灵，凝聚信仰，从而使信仰之力找到归宿。然而这并没有挽救衰弱的圣火教，反而加速了它的衰亡。信仰之力虽然被这些创造出来的神灵凝聚，可这些神灵的神力却不断衰弱，信仰之力也不知所踪。本来创造的神灵只有真正神灵的万分之一的实力，不过是可以凝聚信仰之力罢了，继续衰落下去，只能导致信仰之力无法被吸纳。由于十三人的死亡，导致许多修行方法失传，这更让衰弱的圣火教雪上加霜，乃至后来人魔大战的时候被灭亡。而这些被创造出来的神灵，彻底被圣火教丢弃，没有圣火教的维护，神力更是逐渐衰弱，便成了后来的众神废墟。

首先令丁然佩服的，不是那些神灵，而是那十三人，众神废墟时至今日，其中神灵的神力可以说已经微乎其微，即便如此，若是神虚以下的人进去，也是有死无生，那当初刚刚创建这些神灵的时候，那些神灵的威力又该多大，而创造这些神灵的十三人呢，其法力又是达到如何高的程度呢，恐怕随便出来一人，都可以横扫这个世界了吧。而玉简说创造的神灵神力不足真正神灵的万分之一，那真正神灵的实力该是什么样子呢，无法想，也想不出来。难怪所有的神话传说神灵可以创造世界，若是照此推来，并不是不可能。

世事无常，圣火教成了今天的巫门，也成了巫门昨日的辉煌，众神废墟对于巫门来说，依然是一处废墟，无法利用，无法信仰，不过是往昔的见证罢了，所以巫门才不会重视众神废墟，而且由于其中的凶险，更是禁止巫神以下的祭司进入，想来也是无可奈何吧。

丁然继续看下去，玉简接着简略记载了圣火教五行修*法，这正是丁然最关心的事情，自己的修行只是间或得到一些人系统的指点，具体的修行全靠自己摸索，如果能够得到一部详细的修行大法，岂不是有了一个老师，再也不用瞎碰乱撞了。

然而玉简首先便说，圣火教五行修习走的不是五行生克路线，而是五行增强路线，即每个教徒只能选择一行进行修习，达到极致，便可通天成神。譬如修习五行木术，先后会经历寻木，建木，若木，太玄青木四个阶段，修习五行火术，会先后经历真火、离火、玄火、太阳神火四个阶段。等到能够掌控太玄青木和太阳神火，那便是通神的存在了。但是若是达到这个程度很是困难，圣火教自建立至灭亡的三万年间，仅有十五人修炼到如此境界，平均下来两千年才能出现一人，而且自从神灵消亡以后，除了创立众神废墟的旷世奇才阿迪斯，没有一人修炼成功。