三,八卦一下君臣的友谊（第2 / 4页）

耶律阮在随着他皇帝二叔南征的时候，在后唐的宫中得到一个宫女，该宫女在当时已经年过三十，比耶律阮还大几岁，耶律阮得到一个女奴，许多契丹人曾经得到过更好更多更年轻漂亮的女奴，别人都没没问题，只有他，要娶这个女奴为妻。

耶律阮在称帝之后，立刻封这个唐朝的宫女为皇后。

如果说火神淀是一次有组织有预谋的谋反，真是让人为察割的愚蠢大吃一惊。

察割只是简单地，在其他贵族的军队没来之前，在耶律阮喝醉的时候，冲进耶律阮的大帐，把他的脑袋切下来了。然后呢？耶律阮的三个皇子，除了老大不明原因死掉外，其余两个都活着。耶律阮的亲兵统领耶律屋质逃走，察割准备拥护谁称帝？辽史上记载他是自己称帝了，还有一些文件记载察割立了一个远房亲戚为帝。辽史上又记他在事发前曾邀寿安王共谋，被拒绝。不管他是立了一个不知名皇族为帝，还是自己称帝，还是意欲立寿安王为帝，整件事都显得那么仓促杂乱，完完全全不象一次有计划有预谋的事件。他的父亲安端本身就是一个已经失去继承资格的人，察割本人离皇位继承权就更远，他为什么冒险下手，在毫无把握的时候杀掉耶律阮为他人做嫁衣裳？

如果察割以前对耶律阮的支持与友谊都是假的，这样一个狡猾的人一个深谋远虑的人，一个出卖自己父亲取得皇帝信任的人，为什么对谋反后的事毫无安排呢？他似乎在杀完人之后就慌了神，完全不知道该如何是好。

或者，我们假设察割确实是耶律阮的朋友，耶律屋质之所以多次警告耶律阮，是因为察割明确地对耶律阮表示过不满，而这种不满，在火神淀之前，还只是朋友间的争执，在火神淀，耶律阮喝醉了的那夜，发生了什么，耶律阮说了什么，让察割大怒之下，起了杀心。

混乱的现场，让人怀疑，那是一场冲动犯罪，而不是谋杀。

我们抛开这些从结果倒推出问题的智慧家伙，当我们不知道他们的友谊最后有那样可非的结果。

这样一个人，这样一个朋友，如果你的亲兵队长指出你的朋友要杀你，理由是这个人不住地把他住的帐篷往皇上住的帐篷附近挪（辽史，逆臣传上：渐徙庐帐迫于行宫），正常人都会忍不住发笑吧？耶律阮正常得很，非常阳光开朗一小子，当场就喷笑出来，拿给察割看，把察割气得热泪盈眶。耶律阮还怪他，这点小事，你哭个屁啊，我不是拿给你看了吗？证明我一点也不信啊。

不过，当我们再假设我们是察割时，可能这件事就一点也不好笑了。如果我是察割，我是耶律阮的好朋友，我会有什么感觉呢？感动于耶律阮的信任吗？很不幸，我是一奴隶主，不是封建王朝里皇帝陛下的奴才，我是耶律阮的朋友，不是他的随从，从小到大，一直拥有与耶律阮同样的人格与尊严。我只会觉得黯然，只会感到我们的友谊已经到了尽头。

那么这样一个人，屋质根据什么怀疑他呢？

外人眼里，没有感情因素，那么，世间一切争端因何而起？利益。

这样一来，我们对察割的行为就比较容易理解了，他不是一深沉的人不是一个虚伪的人，不是一个处心积虑要谋反的人，他只是支持过耶律阮，同耶律阮有过友谊，这种友谊，在君臣等级中轰然崩溃。

这样，我们也能理解耶律阮的轻信。察割就是他的朋友，察割也确是因为友谊而向他透露了自己父亲接到过附马萧斡的谋反信，可能因此而粉碎了一次真正的阴谋与危机。

所以，耶律阮相信察割。

那么，让察割与耶律阮绝裂的原因，是什么？

倒底是什么样的利益冲突导致这样的悲剧发生？

察割与耶律阮产生了利益冲突。

在儒教思想中，很难理解皇帝会与他手下的臣民产生利益冲突，率土之滨莫非王土，全都是皇上的，臣子所有的一切，不过皇帝随手扔给宠物狗的肉骨头。一切都是皇帝施舍，哪可能有利益冲突。

但是奴隶制社会不一样。

贵族们是有自己的封地，臣民，与军队的。

察割支持耶律阮，可能是出于友谊，也可能是出于投资，但是，不管是因为什么，是朋友也好，是投机份子也好，当他没得到他理应得到的东西，都会产生愤怒。